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Melibee
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Chroniques politiques au jour le jour par un illustre inconnu
Lionel Pascal
- Melibee
- 20 Mars 2015
- 9782362527821
Passionné depuis toujours par le débat politique, l'auteur a voulu publier de façon discrète sur un blog ( www.lecitoyendubitatif.fr ) ses commentaires tant au niveau local que national. Aussi a-t-il utilisé un pseudonyme assez transparent pour ceux qui le connaissent : Lionel de BUISSIÈRE.
Mais très vite cette dissimulation l'a gêné et il lui a semblé qu'il fallait se faire connaître de ses compatriotes périgourdins, afin de mieux les convaincre de changer de comportement et d'élargir leurs horizons en acceptant « les autres », en luttant contre l'enclavement du territoire et en se préparant à la mondialisation plutôt qu'en la subissant ! Pour cela, il invite à se battre contre les « cumulards » de tous bords et les passéistes du FN, comme ceux du Front de Gauche.
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L'emprise des intellectuels français sur la vie publique et ses inconvénients
Jean Arnal
- Melibee
- 1 Novembre 2016
- 9782362526954
En 1789 la France a fait sa révolution, laquelle a produit des actes mémorables tels que ceux relatifs aux droits de l'homme et du citoyen ou à l'abolition des privilèges. Mais alors comment expliquer ce qui a suivi?: la Terreur, la guillotine...?; une conquête de l'Algérie dispendieuse en vies humaines?; l'engouement des intellectuels français pour le communisme, à l'époque du goulag et, peu après, pour les révolutions "marxisantes" en Amérique latine?; et, enfin, un fonctionnement si peu démocratique de nos institutions politiques??
Toutes ces anomalies ont des causes, proches, depuis la Révolution, mais aussi, lointaines, depuis la fin du premier millénaire, lors de l'émergence d'une nation qui deviendra la France?; mais une France constituée de 2 pays, le "pays d'Oïl" et le "pays d'Oc", vivant avec des moeurs et des philosophies de la vie différentes. Or l'un de ces pays, le "pays d'Oïl", siège du pouvoir, a acquis une position dominante par rapport à l'autre?; en outre depuis la Révolution, ce sont les intellectuels de ce "pays", adeptes des versets du "Discours de la Méthode", qui "volens, nolens", ont imposé et imposent, encore aujourd'hui, leur manière de voir à l'ensemble des Français...
Il serait donc utile, dans l'intérêt de tous, certes de prendre en compte les civilisations autres que celle du pays d'Oïl (l'occitane, la bretonne, etc.), mais aussi d'instaurer la démocratie et, pour cela, d'ouvrir le pouvoir à toutes les catégories socio-professionnelles.
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À voir les réactions que ce mot a suscitées, on peut se demander si - identité - comme le dit Jean-Claude Bourdin « n'est pas un mot égarant qu'il faudrait éviter d'employer. Son usage inflationiste et le consensus qui entoure sa prétendue évidence sont les signes qu'il relève de l'opinion davantage que d'un effet de penser ». Les identités, pourtant (tout ce que nous sommes et voulons rester), devraient être bien accueillies par la démocratie. C'est ce que tend à montrer ce livre, quand il vient clarifier les usages qui sont faits de ce mot lors de nos différents échanges avec nos concitoyens.
C'est par la reconduite de la démocratie à l'égalité - autre mot égarant où l'on est toujours tenté de confondre le principe avec le résultat absolu (égalitarisme) - que pourront se dissiper les « identités » comme problème purement politique.
Tel est l'objectif de « Parler d'identité nationale » où sont proposés au lecteur cinq points de vue prioritaires sur lesquels il lui est conseillé de s'informer afin de pouvoir en débattre et aboutir à un maximum de consensus.
Dans les dernières années de sa carrière professionnelle dans le BTP, l'auteur s'est attaché à l'élaboration du document qui a pour titre : « Le bâtiment tous corps d'état » (Éditions du Moniteur) qui a connu un bon succès de librairie. Au cours de sa retraite plusieurs de ses ouvrages ont été édités : l'un sur sa ville natale (Montbard, ses lieux, ses temps, ses feux), un autre sur l'éducation (Éducation profonde, chez Résiac), un autre sur la Genèse (Relisez la Genèse, également chez Résiac). Mélibée a édité récemment « Les quatre éléments en seize opérateurs d'images ». Grâce à ses lectures à caractère philosophique, il alimente depuis trois ans son site « InitiationPhilo », où les Sciences politiques ont toute leur place.
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Pierre Brunel est né au Maroc en 1923. Durant ses études à Rabat, il croise Pierre Boutang, ancien élève de l'École normale supérieure, agrégé de philosophie, professeur au Lycée Gouraud. Cette rencontre a certainement influencé Pierre Brunel qui pensait alors se diriger vers l'enseignement.
Mais c'est un chemin détourné que Pierre Brunel prend en s'engageant pour trois ans, les armées alliées ayant débarqué à Alger. Bien qu'admis au concours d'entrée à Saint-Cyr, il décline cette promotion en s'inscrivant à l'École des Cadres destinée à l'instruction des officiers et sous-officiers issus de la Résistance. Il tenait là l'assurance de participer aux combats de la libération.
Versé dans l'intervalle au Peloton spécial de la 5e DB, il prend part aux campagnes de France, d'Alsace, d'Allemagne et d'Autriche qui lui valent la décoration de la Médaille militaire.
Démobilisé en 1945, il reprend ses études à Paris et obtient une licence de Droit, un doctorat ès Sciences économiques et le diplôme de Sciences-Po. Un poste de conseiller du président du Chemin de Fer Méditerranée-Niger lui ouvre la voie des grands espaces et des réalités économiques concrètes. Il est chargé de l'étude de faisabilité du transsaharien. On lui propose ensuite la Direction de l'exploitation de l'Union africaine des mines au Maroc. Il crée une usine de raffinage qui permet d'atteindre en six mois une production de 30 000 tonnes de plomb argentifère. Mais un accident grave l'oblige à cesser cette activité dangereuse.
Depuis longtemps en pourparlers avec la société Exxon, il accepte l'implantation de deux millions d'hectares exploitables d'alfa naturel. Un intermède exaltant achevé en deux années. La Sapralfa comptera bientôt parmi les plus importants producteurs de sparterie, de cordages et de papier Vélin dans le monde.
Muté, il est ensuite affecté à la direction d'Exxon Afrique équatoriale. Il y arrive doté du seul viatique de trois valises, d'une réservation d'hôtel et du carcan d'un plan quinquennal implacable.
La performance dépasse les prévisions quand on l'appelle à Londres (désormais siège d'Exxon Europe) pour un transfert à Gilbarco France Paris. Sa mission consiste à obtenir du service des Poids et Mesures l'introduction de matériel électronique dans le réseau de distribution français.
Il réussit à créer une usine d'assemblage à Roissy. Ses appareils déclenchent comme une traînée de poudre ; le passage à l'électronique de l'ensemble du réseau de distribution français.
Au terme de quarante ans d'efforts ininterrompus, le moment était venu pour Pierre Brunel de déposer son paquetage. Une longue réflexion l'avait conduit à une vision désespérante de ce que son pays était devenu. Une constante dégradation dont il situe par son « Droit dans le mur » les racines pernicieuses de la philosophie des Lumières.
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Marianne, la France, la République, la Nation, l'identité, l'immigration, l'intégration : tous les sujets qui depuis l'après-guerre font la une de l'actualité. Ils étaient quelques-uns à avoir connu Marianne au Paradis, dans un pays béni des Dieux et à l'avoir aimée pour ce qu'elle était là-bas ; Amour ambigu, souvent schizophrène ! En réalité ils étaient amoureux d'une femme tronc, d'un buste coiffé du bonnet phrygien, d'une idée. Chacun avec son itinéraire respectif, ils sont partis à la découverte du corps de Marianne... Et les choses se sont compliquées ! Une nostalgie pathétique face à la rapidité des évolutions au cours de ce dernier demi-siècle baigne ce récit de la traversée de la période. Critique, ironique, amer mais lucide, en tout cas avec humour, souvent drôle, parfois même désopilant, l'auteur vous conduit à vivre une expérience qui a l'authenticité du vécu pour poser une question essentielle : jusqu'où Marianne devra-t-elle se déshabiller pour accueillir sans heurt ses nouveaux amoureux ?
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Dans son texte et à travers le compte rendu de sa vie chaotique, Patrick JADIN dénonce les abus de la République, qui divise pour mieux régner. Son rêve ultime est de pouvoir réconcilier tous les Français.
Cet ouvrage propose des réformes constitutionnelles, dans l'espoir de réveiller nos élites, pour qu'elles nous conduisent vers la réussite.
Par quelques mots bien choisis, l'auteur remet la culture française à l'honneur, évoque sa région avec passion et met en valeur les femmes, souhaitant initier ainsi le retour à de vraies valeurs humanistes.
Enfin, grand admirateur de Napoléon Ier, il met en lumière la grandeur de l'instigateur du Code civil, qui a été mis en déroute par une Europe anti-révolution.
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Cet ouvrage résume une longue et riche expérience de la vie. Il prend en compte les inquiétudes qui troublent l'esprit de nombreux Européens aujourd'hui. Ne ressentons-nous pas tous les changements profonds qui sont en train d'affecter notre civilisation?? Le virage entre modernité et postmodernité, l'apparition d'une ère nouvelle, suscite autant de craintes que de questions. La volonté d'émancipation qui voudrait mettre en cause le pouvoir de l'État entre en conflit avec celle d'une sécurité parfaite, dont la liberté n'a que faire.
Les réflexions de Jean-Didier Bauer présentent autant de bonnes questions que de bonnes réponses. Mais, ce qui frappe, c'est le refus de l'auteur de livrer ce qui serait la vérité. Au contraire, il désigne la confrontation d'idées comme étant l'indispensable contribution à la découverte de réponses adéquates. Le respect de l'opinion des autres lui paraît essentiel, du fait que nous avons tous été créés différents. Sa lecture de la Bible reste celle d'un livre enraciné dans l'Histoire, mythique et symbolique, ce qui n'enlève rien à sa valeur de mémoire collective. Cette parole venue d'ailleurs doit être interprétée et comprise dans le sens de notre époque, à l'abri des intégrismes de tous horizons.
Les références à Jung sont nombreuses dans cet ouvrage. Elles rappellent la « fantaisie créatrice » de l'âme et l'importance capitale de l'intuition, rappel qui est d'autant plus important que la voie scientifique, c'est-à-dire celle de la raison, prédomine de façon excessive aujourd'hui.