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Bayard
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« La vraie démocratie, elle est ici ! ». Scandés par des centaines de milliers de Français pendant le mouvement social contre la réforme des retraites début 2023, ces mots montrent les crispations auxquelles notre système politique est confronté. Comme l'avait déjà illustré le mouvement des gilets jaunes, beaucoup de citoyens ne considèrent plus comme pleinement légitimes les élus. Pour eux, les dés seraient pipés : les politiques sous l'influence des lobbys, les gouvernants sous celle du patronat, ou de Bruxelles. Et la pratique du pouvoir pencherait davantage vers un autoritarisme dédaigneux qu'un gouvernement respectueux de son mandat et du peuple souverain. Ces critiques sont-elles justifiées ? Nos institutions sont-elles adaptées aux besoins de l'époque, et à cette envie de participation aux décisions qui émerge dans la société ? Ont-elles été conçues pour répondre aux crises sociales, écologiques et humaines qui sont devant nous ? Et au fond, sommes toujours en démocratie ? 12 auteurs ont accepté d'y réfléchir.
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Comment croire encore en la politique
Jean-François Petit
- Bayard
- Essais Bayard
- 7 Avril 2011
- 9782227482654
L'auteur rappelle que la société ne peut subsister sans de multiples engagements culturels, sociaux, religieux, associatifs, politiques. Or on constate aujourd'hui que bien souvent la participation à des enjeux collectifs est devenue sporadique. On a tendance à faire porter les besoins et les attentes, parfois totalement irréalistes, sur nos gouvernants plutôt que de les prendre soi-même en charge. Seule une authentique culture de l'engagement peut nous aider à saisir les tâches théoriques et pratiques, matérielles et surtout spirituelles, liées à une compréhension adéquate du politique. La politique ne doit pas perdre le sens spirituel de l'engagement. Jean-François Petit nous aide à discerner notre propre responsabilité au coeur du politique.
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Vivons-nous la fin de la justice sociale ? Est-il devenu contre-productif de demander à ceux qui ont accumulé des richesses de payer pour ceux qui n'en ont pas assez pour subsister ? Comment refonder la nécessité de la redistribution des richesses dans un monde où certains ont réussi par leurs seuls efforts et d'autres échoué par leur imprudence ? De quel droit borner le droit de profiter des biens que l'on a eu la chance ou le talent d'accumuler ? En quelques mots, pourquoi faut-il lutter contre les inégalités ?
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CAHIERS DE L'ORIENT n.99 : l'Iran ou la Révoluyion permanente
Cahiers de l'orient
- Revue Bayard
- Cahiers De L'orient
- 14 Juillet 2010
- 3260050782746
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Tantôt haï et tantôt admiré, manipulateur, séducteur, expert en communication, prix séducteur, expert en communication, prix Nobel de la Paix après avoir été un guerrier farouche, Yasser Arafat est l'un des hommes politiques les plus controversés.
Aucun n'est placé aujourd'hui dans une situation aussi délicate. A partir de nombreux entretiens avec Arafat lui-même, avec ses proches et avec tous les acteurs majeurs des conflits au Moyen-Orient, de Hussein de Jordanie à Hosni Moubarak en passant par Hafez el-Assad, Janet et John Wallach explorent aussi bien la vie de l'homme que le contexte et l'ampleur de son action. Ils éclairent d'un jour nouveau le rôle des Etats-Unis dans le processus de paix, mais aussi la jeunesse d'Arafat et la façon dont il a finalement renoncé au terrorisme pour accepter l'existence même d'Israël.
Impossible de comprendre le Moyen-Orient sans comprendre Arafat.
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Lin xiling est une infatigable rebelle.
Née en 1935 dans un shanghai en pleine effervescence, elle s'enrôle dès l'âge de quatorze ans dans l'armée populaire de libération et participe à l'avènement du régime révolutionnaire en chine. quand s'ouvre la campagne des cent fleurs, à la fin des années cinquante, cette militante de la première heure osera attaquer mao de front, devenant ainsi la première dissidente chinoise. incapable de faire des compromis, lin xiling résistera à tous les sévices qu'un système totalitaire peut infliger: pressions psychologiques, emprisonnement, détention en camp de travail.
Et, du fond de sa cellule, elle trouvera encore le moyen de se passionner pour l'évolution de son pays, de suivre le sort de ses compagnes d'infortune et. de tomber amoureuse. libérée sur ordre de mao en 1973 et vivant en france depuis 1983, lin xiling fait partie de cette génération qui a payé au prix fort son intégrité et son dévouement à la cause de son pays. c'est au nom de celle-ci qu'elle continue aujourd'hui encore d'exiger sa réhabilitation.
L'histoire tourmentée de la chine contemporaine vécue par une femme hors du commun.
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La question longuement discutée de l'état est abordée ici à travers les grands débats auxquels elle a donné prise.
Un débat historique : l'état moderne vient-il du saint empire romain germanique, de la féodalité, ou du renouveau républicain des royautés de la renaissance ? un débat juridique : le droit de l'état moderne procède-t-il du droit romain ou d'un droit nouveau élaboré à l'âge classique ? un débat philosophique enfin : la philosophie qui assimile tout etat à la puissance et ne voit en lui qu'un empire n'est-elle pas la philosophie de la révolution ? a-t-il existé une autre philosophie de l'état ? ou est-elle encore à construire ?.
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Doit on moraliser la politique
Revault M
- Bayard
- Le Temps D'une Question
- 30 Octobre 2002
- 9782227470378
La dernière élection présidentielle a plongé la france, et le reste du monde avec elle, dans un désarroi profond.
Voilà donc jusqu'oú pouvaient nous mener l'idéologie du " tous pourris " et le désintérêt grandissant pour la politique. myriam revault d'allonnes nous invite ici à tirer jusqu'au bout la leçon de cet événement électoral. avant de s'indigner de la fin de toute morale en politique et de grossir les rangs des leaders populistes qui ont toujours su utiliser cette crainte, demandons-nous ce que devrait être réellement cette éthique pour avoir une chance de la construire.
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Voici la version poche de L'histoire du terrorisme, une édition actualisée et augmentée :
d'une nouvelle préface des auteurs qui fera le point sur les événements malheureusement nombreux survenus depuis la parution du livre.
d'un chapitre supplémentaire sur les réseaux islamistes.
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La gauche au pouvoir : l'héritage du Front populaire
Michel Winock, Séverine Nikel
- Bayard
- 21 Avril 2006
- 9782227475571
Au seuil de la campagne pour les élections présidentielles de 2007 et au vue des divisions actuelles de la gauche, certaines questions reviennent avec force, qui font partie intégrante de l'histoire du mouvement :
La gauche est-elle capable de conserver le pouvoir ? Demeure-t-elle elle-même en exerçant l'autorité de l'Etat ou doit-elle rester résolument une force d'opposition ? Peut-il exister une unité de la gauche ?
L'idée de Michel Winock est simple et efficace : pourquoi ne pas revenir à la première expérience de la gauche au pouvoir, expérience fondatrice donc, celle du Front populaire en 1936, pour tenter d'éclairer ces débats contemporains souvent stériles ? L'historien nous propose ici sa participation à la réflexion contemporaine. Plus, il nous montre une piste pour sortir des querelles politiciennes. Pour comprendre aussi l'origine de l'impasse actuelle.
Retraçant les étapes de ce premier exercice de pouvoir avec rigueur, Michel Winock propose une autre histoire de la gauche et du pouvoir. La mémoire que l'on a construite du Front populaire se révèle peu en rapport avec la réalité de cette expérience, l'enthousiasme qui lui est associé assez éloigné de la brièveté et de la déception vécues alors.
Un exercice fort utile pour la connaissance de notre histoire et la profondeur de nos débats politiques.
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Maurice Bellet va encore nous surprendre, apre s avoir de nonce le Dieu pervers, explique la ne cessite d'une « traverse e de l'en-bas », bouleverse notre compre hension de la tradition chre tienne, il s'attaque avec culot a la crise e conomique qui frappe notre monde occidental pour remettre au gou t du jour... le communisme !
Il y a bien eu, e crit-il, un « malheur du communisme », mais aujourd'hui nous revient avec une force inoui e la question de relations humaines destructrices de l'humanite et du lien entre les personnes. Donc la question du commun, du partage possible se pose a nous a nouveaux frais. La conception du monde comme espace libre d'un « full market » est de lirante, et surtout s'oppose a notre me moire de l'histoire humaine.
Maurice Bellet de gonfle alle grement les croyances et les idoles de la pense e magique e conomique et financie re, ainsi que celles du vertige technologique. Il tente de rede finir une anthropologie fonde e sur ce qui re unit les humains, sur le soin et la formation, et sur la compre hension des mutations a faire.
