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Seuil
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Ce livre n'est pas un essai de technique analytique et ne contient pas de cas cliniques - mais tout ce que j'y avance est fondé sur mon expérience clinique.
Des parents, dont certains avaient gâché leur vie conjugale - parfois plusieurs vies conjugales successives -, ont pu analyser avec moi le retour de refoulements de leur enfance, liés à la séparation de leurs propres parents et au silence imposé à ces épreuves. c'est pourquoi ce livre est écrit et pour les parents et pour leurs enfants.
Il se présente comme une longue interview dont une part concerne aussi tous ceux et celles qui "administrent les procédures de la justice" à travers les différents "corps de métiers" de cet appareil institutionnel et en dehors de celui-ci.
C'est en quelque sorte un livre de citoyenne, psychanalyste de métier qui, on le sait, s'intéresse à ce que peut être la prévention des difficultés dues aux souffrances inconscientes des enfants; souffrances toujours articulées au non-dit ou à un mensonge implicite, fussent-ils maintenus au nom du "bien" de l'enfant.
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A quelques semaines de sa mort, Françoise Dolto évoque avec un entrain peu commun les traits saillants de son histoire personnelle. Et ce qui est capital ici, c'est qu'il s'agit d'un dialogue avec un psychanalyste, d'un échange entre psychanalystes.
On retrouvera, bien sûr, les parents de Françoise, ceux qu'au fil des temps elle a aimés ou éconduits, ses grandes rencontres (Laforgue, Alain Cuny, Rostand, Lacan et surtout Boris Dolto). On la verra traiter des questions techniques de son métier, proposer une interprétation originale de la psychose et exposer quelques cas cliniques extrêmes. On l'entendra aussi conter ses intérêts extra-psychanalytiques : notamment la peinture et la révélation que fut pour elle la liturgie orthodoxe.
Au fil de ses associations en étoiles, ce qui se dessine, c'est la singularité du sujet Françoise Dolto.
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C'est tellement facile, aujourd'hui, de plaider l'innocence et de mettre ce qui nous arrive au compte du hasard, de la malchance ou d'une conjonction de facteurs qui échappent à notre emprise.
Comme si en voyant les choses autrement nous craignions de rencontrer notre culpabilité ! Alors, qu'un enfant aille mal, que sa famille éclate, que des couples se défassent, que la violence se généralise ou que la natalité s'effrite, nous l'enregistrons, le déplorons et le subissons sans même entrevoir ce que nous pourrions y faire. La dérive de nos sociétés nous sidère et semble nous condamner à devoir nous adapter ou nous démettre.
Or, il s'avère que l'enfant, lui, demeure obstinément rétif à ce nivellement et s'évertue à égrener ses exigences, en refusant la fatalité à laquelle notre passivité voudrait le soumettre. A le suivre et à entendre ce qu'il ne cesse pas de dire, autant par son corps que par ses comportements, nous découvrons que notre responsabilité n'est pas un vain mot et que nous continuons d'avoir, à notre portée, autant les moyens de comprendre que ceux d'agir.
Jusqu'à parvenir à définir le véritable statut de cet enfant et à prendre acte de ce que la fonction dévolue au couple de ses parents a une portée insoupçonnée et considérable. Un parcours vif, sinueux, alerte et inattendu. Un parcours captivant et généreux aussi.
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Comment se déroule un acte médical ? Qu'est-ce donc qu'une psychanalyse, par-delà l'idée qu'on croit pouvoir s'en faire ? D'où vient le malaise de la relation soignant-soigné ? Comment l'aborder, le circonscrire ou le comprendre ? Au fil des cas exposés, les solutions imaginées ou les réponses proposées semblent devoir céder le pas à ce qu'enseigne l'observation de la relation du parent et de son enfant.
L'enfant est porté dans des bras qui le secourent et le limitent, lui font promesse et obstacle ; des bras où la sollicitude côtoie la maladresse, comme l'ambition voisine l'échec. Chaque humain gardera de cette étape, enfouie au fin fond de sa mémoire, une trace indélébile. Trace qu'on retrouvera subrepticement à l'oeuvre dans les conduites les plus diverses : elle permettra de comprendre le pathétique de l'appel du parent aussi bien que la tentation du soignant, la fonction pédagogique tout autant que la recherche du pouvoir.
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On ne choisit pas ses parents ; comment penser l'adoption et la filiation ?
Jean-Philippe Pierron
- Seuil
- 7 Mars 2003
- 9782020573399
« On ne choisit pas ses parents, on ne choisit pas sa famille »... on connaît la chanson !
Tout comme est familier l'incomparable air de famille, cette étrange ressemblance qui fait que ces autres sont aussi les miens...
C'est vrai. Alors, la famille serait subie comme un destin indépassable. Est-ce aussi sûr pourtant ?
L'expérience de l'adoption n'affirme-t-elle pas, haut et fort, que la famille est choisie ?
Qu'il n'y a pas de parents naturels ?
Que toute naissance est une reconnaissance ?
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La création d'une nouvelle classe d'âge va de pair avec l'invention de l'enseignement secondaire à la fin du XIXe siècle. Les adolescents étaient alors inquiétants car leur sexualité était jugée dangereuse pour l'équilibre personnel et leur mentalité révolutionnaire dangereuse pour l'ordre établi. Suspectée à l'origine de tous les maux, l'adolescence s'est donc constituée dans la crise. L'idée de crise d'adolescence est aujourd'hui solidement ancrée dans les esprits, à tel point que nombre d'entre-nous pensent qu'elle est inhérente à la nature de cet âge. La société tend ainsi à l'adolescent un miroir qui lui renvoie l'image caricaturale ou dangereuse qu'elle se fait de lui.
Et ce dernier finit par jouer son rôle, conformément au scénario écrit pour lui. Pourquoi l'adolescence aurait-elle inévitablement sa crise ? Et si la crise n'était pas plutôt celle
des parents confrontés à l'évolution de leurs enfants ? Après avoir démonté un certain nombre d'idées reçues, Michel Fize fournit une somme de conseils pratiques, tout en ne cessant de rappeler que la construction de l'identité ne passe pas nécessairement par le conflit.
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Histoire des jeunes en occident Tome 1 ; de l'antiquité à l'époque moderne
Giovanni Levi, Jean-claude Schmitt
- Seuil
- 3 Avril 1996
- 9782020127424
Qui sont " les jeunes " en Occident ? Le mot a du sens partout et toujours, même s'il prend, selon les périodes, des noms et des contenus différents.
Parmi les caractères communs, on peut retenir le statut transitoire, intermédiaire entre l'enfance et l'âge adulte, un temps bref d'apprentissage (sexuel, guerrier, professionnel, etc.) et enfin un statut de " marge ". Cependant, l'ouvrage souligne le rôle historique des jeunes : rôle lié à la reproduction, mais aussi au dépassement ou même à la subversion des modèles hérités : les jeunes forment l' "avant-garde " intellectuelle et artistique, religieuse, politique.
Ces schémas généraux seront profondément nuancés selon les époques, les milieux sociaux et les sexes. Historiquement, on a été attentif aux différentes formes de socialisation de la jeunesse (chevalerie médiévale, apprentissage artisanal ou industriel, et aussi phénomènes de " bandes "), en distinguant l'émergence contemporaine d'une " politique de la jeunesse ", avec notamment les " mouvements de jeunes " et, pour les périodes les plus récentes, l'institution scolaire.
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Là-bas, la vie ; des enfants face à la maladie
Daniel Oppenheim
- Seuil
- Philosophie Generale
- 14 Octobre 2010
- 9782020997775
* Dans ce livre qui se déroule au rythme des consultations et des échanges
avec des enfants malades du cancer (bébés, jeunes garçons et filles,
adolescents) et avec leurs parents, parfois aussi leurs frères et soeurs, Daniel
Oppenheim rapporte les histoires ou les moments de vie des uns et des autres,
tels qu'ils lui sont racontés, dans la vérité émouvante de leurs enjeux en ce
moment de confrontation à une maladie extrême. Révolte ou découragement face au
traitement, sentiment de culpabilité ou déni, mais aussi fierté de supporter ou
de grandir dans l'épreuve, de lui donner un sens... : chaque moment de cette
expérience limite fait (re)surgir, de façon aiguë, les questions cruciales qui
habitent enfants et parents, et sont parfois restées tues. Ainsi des conflits,
des culpabilités sont-ils résolus, ou d'autres, étouffés, se manifestent-ils ;
ainsi des secrets sont-ils révélés, des héritages transgénérationnels
deviennent-ils conscients. Le rôle du psychanalyste est de faire écho à ce qui,
dans les récits qu'il entend, permet aux sujets de consolider leur identité.
Ainsi le texte ne tombe-t-il jamais dans le pathos ; ne montre-t-il aucun
attrait morbide, ou excessivement tragique, pour le cancer. C'est d'histoires
de vie, éprouvée par l'extrême, dont Daniel Oppenheim témoigne. Sans jamais
adopter la position du « tout-puissant sachant » qu'on retrouve dans tant
d'écrits psychologiques, où l'existence est réduite à son interprétation
rigide. * Daniel Oppenheim, psychiatre et psychanalyste depuis 35 ans,
travaille depuis plus de 20 ans à l'Institut de Cancérologie Gustave-Roussy, un
des lieux majeurs de l'oncologie pédiatrique en France. Aux éditions du Seuil,
il a publié : Dialogues avec les enfants sur la vie et la mort (2000),
actualisé et remis en vente en 2008.
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Revue communications n.72 : l'idéal éducatif
Revue Communications
- Seuil
- Revue Communications
- 7 Février 2002
- 9782020529433
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Pourquoi, docteur, notre enfant a-t-il des problemes ?
Anny Cordie
- Seuil
- Couleur Psy
- 9 Mars 2004
- 9782020633727
Pourquoi, docteur, notre fille ne réussit-elle pas à l'école ? Pourquoi notre fils nous rend-il la vie impossible par son comportement violent ? Pourquoi notre fille ne parle-t-elle pas ? Pourquoi notre fils souffre-t-il d'un eczéma qui résiste à tous les traitements ? Ces questions, et bien d'autres, Anny Cordié les a entendues quand, après sa pratique de médecin généraliste, elle est devenue psychanalyste.
C'est là le questionnement des parents, ce deviendra celui de l'enfant qui va dire son malaise à l'analyste à travers ses récits, ses dessins, ses modelages ; l'analyste est là pour l'entendre et lui restituer le sens de son symptôme afin qu'il puisse s'en libérer. L'auteur met l'accent sur l'implication des parents dans le malaise de leur enfant et sur le rôle qu'ils ont à jouer dans sa guérison. Ce livre s'adresse à eux mais aussi à tous les professionnels de l'enfance et de l'adolescence ; il permet de suivre au plus près le déroulement d'une psychanalyse d'enfant et d'en saisir toute la singularité.
