Et si les bâtisseurs avaient glissé, pour ceux qui prennent la peine de regarder, des messages autres que religieux pour les temps à venir ? C'est cette histoire que Patrick Burensteinas vient nous conter dans ce premier volume consacré à la cathédrale de Chartres. Cette visite initiatique que l'auteur vous propose pas à pas, détail après détail, n'est qu'une transposition du voyage que tout alchimiste fait sur le chemin de sa pierre. Ces différents arcanes sont autant de passages sur le chemin que le franc-maçon accomplit jusqu'à sa maîtrise. Grâce à ce guide unique, magnifiquement illustré, redécouvrez la cathédrale de Chartres comme vous ne l'avez jamais vue. Tel un pèlerinage, cheminez sans hâte et avec sérénité. N'attendez rien. C'est la seule manière de recevoir le Tout.
tous les édifices construits par les bâtisseurs sont basés sur des tracés géométriques rigoureux.
le livre a comme objectif de vous donner les outils nécessaires pour retrouver leurs tracés (lorsqu'ils ont disparus) ou de comprendre les lieux sacrés existants : menhirs, mégalithes, dolmens, cromlechs, villas gallo-romaines, temples égyptiens, chapelles, autels, cathédrales, collégiales, églises. près de 300 illustrations (dont beaucoup sont en couleur) retracent les fondements géométriques et les grands chemins des forces telluriques de tous ces monuments.
car ils émettent des énergies " éthériques " subtiles, de nature tellurique. la capacité de chacun d'entre nous à ressentir ces énergies est proportionnelle à sa sensibilité radiesthésique et à son niveau de conscience. tous les bâtisseurs concevaient, plaçaient et orientaient leurs constructions. avec un minimum d'intuition, d'observation, de ressenti, il est possible aujourd'hui de créer un lieu sacré : c'est ce que démontre l'auteur tous les jours avec les groupes qu'il anime.
en ayant compris comment les bâtisseurs s'y sont pris, vous pouvez faire la même chose qu'eux. avec un cheminement spirituel, car votre oeuvre sera le résultat d'une démarche intérieure. créer un lieu sacré, aussi simple soit-il, est un acte qui contribue à bâtir votre temple intérieur et à démontrer votre respect des forces de la terre.
Qu'est-ce que la kabbale ? c'est interpréter la parole de dieu qui nous reste par 1es grands écrits.
C'est suivre les pas de moïse qui, selon la tradition, aurait étudié tous les commentaires possibles de la bible avec dieu lui-même, constituant ainsi le premier maillon d'une chaîne de transmission des commentaires, chaîne au bout de laquelle se site l'homme d'aujourd'hui, soucieux de mieux comprendre le monde et ce que dieu attend de chacun. la kabbale est une méthode de lecture des textes, fondée sur leur aspect ésotérique ou caché, basée sur la connaissance de l'hébreu sa grammaire ainsi que sur celle des textes eux-mêmes : la thora, le midrash, premier livre commentaires, la michna et le talmud, compilations des discussions entre grands maîtres, et le zohar qui contient l'analyse ésotérique et mystique de la thora.
Les kabbalistes pratiquent des méthodes de décryptage qui utilisent les proximités phonétiques ou numériques des signes hébreux, dont la plus connue est la guématria, dans le but d'établir des relations entre les textes et les réalités de la vie. à la lecture de ce livre clair et simple, la kabbale vous apparaîtra comme une clé possible de compréhension du monde, à l'image de ces enseignements du talmud énonçant : " viens et écoute " et " sors et apprends ", qui nous suggèrent d'écouter la parole des maîtres puis de confronter notre savoir à la réalité.
Il s'agit donc bien d'une vraie rencontre entre un écrit et l'être humain. l'auteur aborde à la lumière de ce qu'en disent ces textes les grandes notions comme celles de maître, de foi et pratique, de libre-arbitre et volonté divine, d'ange et d'homme, de foi et de raison, l'image de l'échelle du sinaï, l'éducation par l'exemple ou encore l'espérance. ce qu'il nous montre ici, c'est une leçon de tolérance et que le vrai bonheur, c'est moins, de trouver des réponses que de les chercher.
Car seul l'homme qui s'interroge se montre digne du projet divin concernant chaque être humain sur terre, sans distinction.
L'Ordre du Temple a toujours été un centre spirituel et initiatique ayant en charge la mission de maintenir intacte la tradition sacrée et de la transmettre à travers les âges aux héritiers capables de perpétuer ses mystères. La plus ancienne version de ce Bréviaire aurait été offerte en 1419 au seigneur Jean IV d'Armagnac par Sa Sainteté Pedro de la Luna. C'est en 1817 qu'il prit sa forme quasiment définitive. Les phrases latines de protection et les quatre prières latines de conjuration qu'il contient portent, sous la forme d'énigmes, les clés absolues de l'illumination. Par la pratique spirituelle quotidienne que le Bréviaire incite à mettre en oeuvre, l'esprit templier fondamental perdure et invite à la plus haute élévation de l'âme. Les chevaliers arpentant la Voie ésotérique du chevalier chrétien savent la nécessité d'intégrer la Voie sacerdotale à leur spiritualité, tant sur le plan de l'imitation christique que sur celui de l'Alchimie opérative. Mgr Paul Sanda, Tau Sendivogius, en tant que 59ème Grand Maître de l'Ordre Secret du Temple, nous offre pour la première fois, exhumée d'archives demeurées inconnues des initiés eux-mêmes, la splendeur d'un des plus mystérieux trésors de l'ésotérisme occidental.
Évoquer le Christ dans le cadre de la Franc-maçonnerie, c'est appréhender la dimension ésotérique du christianisme, l'ésotérisme chrétien, en corrélation avec la démarche maçonnique, indépendamment de tout dogme religieux. Ainsi, peut-on faire un parallèle entre les pierres « vivantes », constituées par l'assemblée des chrétiens qu'évoquait Jésus dans les Évangiles, et le temple spirituel que les maçons doivent construire en eux. Le rapprochement avec l'art de bâtir, emprunté aux Écritures, se retrouve dans des expressions maçonniques comme le « Grand Architecte de l'Univers ». Enfin, Jésus lui-même n'est-il pas appelé « le charpentier » ? Si l'on remonte dans le temps, jusqu'à celui de la Maçonnerie opérative, on constate que celle-ci était spécifiquement chrétienne. Dans la Maçonnerie spéculative moderne qui s'inscrit dans sa droite lignée, le Christ n'est pas mentionné explicitement dans les rites, mais il y est souvent fait allusion par le biais de la métaphore, de l'allégorie et du symbole (Croix, Rose mystique, Phoenix, Pélican, Brillante étoile du matin...). La référence au Christ se retrouve également dans les Hauts Grades maçonniques qui font souvent écho au Nouveau Testament ou à l'Apocalypse de Jean. Jean-François Blondel livre un travail brillant pour éclairer les rapports entre la Franc-maçonnerie, la religion et la laïcité, par-delà les idées reçues couramment colportées sur le sujet.
L'auteur présente sous ses quatre aspects fondamentaux ce qui demeure de nos jours : vie et savoir-vivre, calendrier, monde symbolique, médecine traditionnelle. Ainsi, en matière de règles de vie, il s'attache à les décrire, après en avoir expliqué les mobiles. La lecture de l'ouvrage montre combien il sera difficile pour cette Chine qui entre de plain-pied dans la société de consommation de maintenir ses traditions et son sens des symboles. Une raison essentielle pour apprendre et comprendre ce qui a fait la force chinoise depuis tant de millénaires.
Le grand kabbaliste A.D. Grad écrivait que « la Voie maçonnique se trouve fondée en kabbale » puisque son symbolisme emprunte d'abord et essentiellement à celle-ci. Ainsi, le temple de Salomon régit toute la maçonnerie bleue (celle des trois premiers grades), où les mots sacrés, qui sont en hébreu, sont les noms donnés dans la Bible par Hiram aux deux colonnes du Temple. Ensuite, dans les degrés supérieurs, en particulier ceux du Rite Écossais Ancien et Accepté (les plus pratiqués dans le monde), le chemin de l'initié, du quatrième au trente-troisième degré, est jalonné de mots hébreux qui se présentent sous forme d'énigmes à décrypter, se superposant aux symboles présents dans la loge. C'est pourquoi, en 1830, Vuillaume, lorsqu'il écrivit son Tuileur (celui qui vérifie que le maçon qui veut entrer dans la loge connaît les mots du grade), prit soin de faire précéder les mots hébreux correspondant à chaque degré d'un alphabet hébraïque.
Pourquoi et comment l'alchimie, science nébuleuse du Moyen Âge, et la franc-maçonnerie, fraternité initiatique apparue dans l'Angleterre anglicane du XVIIIème siècle, ont-elles pu se rencontrer ? Pourquoi les rédacteurs des écrits maçonniques y ont-ils introduit l'alchimie ? Cette rencontre n'a pu se produire que par l'intermédiaire des « frères de la Rose+Croix », cette mystérieuse fraternité détentrice des secrets alchimiques. Ce sont eux qui ont transformé cette connaissance en une démarche spirituelle et qui l'ont ensuite léguée à la franc-maçonnerie, plus particulièrement la maçonnerie française, qui l'a incorporée, dès 1750, dans tout un système de hauts grades, appelé « l'Écossisme ». Aujourd'hui encore, c'est cette tradition écossaise, dans laquelle on retrouve à la fois la Rose+Croix, l'alchimie, la kabbale, l'astrologie, la chevalerie, le johanisme et le templarisme, qui apporte à l'Ordre maçonnique sa vraie dimension métaphysique : « Qu'est-ce que la matière ? Qu'est-ce que l'esprit ? Qu'est-ce que la mort ? » Introduit dans le « cabinet de réflexion », une pièce exiguë et obscure, le néophyte désirant entrer en franc-maçonnerie est ainsi mis en contact avec l'alchimie. C'est là qu'il découvre pour la première fois les grands principes alchimiques tels que le Soufre, le Sel et le Mercure, ou ce mystérieux acrostiche « V.I.T.R.I.O.L. », dont il apprendra plus tard le symbolisme profond.
La symbolique maçonnique puise un grand nombre de ses sources dans l'Égypte ancienne. Rê ne symbolise-t-il pas le Grand Architecte de l'Univers, diffusant sa lumière ? L'oeil d'Horus a-t-il inspiré le troisième oeil maçonnique ? Quelle est la réelle fonction du Sphinx, dont le regard se porte vers l'Est ? Préexistait-il à ceux qui l'ont sculpté ? Quel parallèle entre l'apprenti qui doit tailler sa pierre brute et l'érection des pyramides ? De l'angle à l'équerre, de la croix au compas, d'Imhotep aux bâtisseurs des cathédrales, combien de ponts peuvent ainsi nous relier à cette civilisation égyptienne qui marqua de manière si prégnante tout le bassin méditerranéen et l'Europe entière ! Jacques Rolland nous fait pénétrer au coeur des plus grands mystères de l'Égypte car si nous savons comment les pyramides n'ont pas été construites, nous ne savons toujours pas comment elles l'ont été. Il nous propose un véritable voyage initiatique, décryptant l'énigmatique "Livre des Morts", nous conduisant au pied des pyramides de Saqqarah, à l'ombre du Sphinx, dans les chambres secrètes de la Grande Pyramide, nous faisant revivre les plus grands mythes de l'humanité, aux côtés d'Isis versant ses larmes sur Osiris afin de redonner vie à son corps. Tous ces symboles, si familiers au Maçon, trouvent ainsi leur écho le long des berges du Nil, dans cette civilisation dont l'héritage n'a pas encore fini de nous éclairer.
L'homme comptait avant d'entrer dans l'Histoire. Ces nombres devinrent des images, d'abord associées aux animaux, puis, plus tard, aux dieux et enfin aux hommes eux-mêmes. Lorsque l'écriture fit son apparition, on lia étroitement les noms aux nombres, par les syllabes, puis par les lettres additionnées. La signification des nombres faisait partie des secrets de l'initiation qui s'enseignaient dans les temples. Les valeurs utilisées pour la construction du Temple de Salomon ne sont pas anodines. Sa longueur est de 60 coudées (le nombre du ciel), sa largeur est de 20 coudées (le nombre du soleil), et sa hauteur est de 30 coudées (le nombre de la lune), pour un volume total de 36 000 coudées cubes (le nombre 36 symbolisant la totalité de l'univers). Au sein de l'ordre mathématique créé par le Grand Architecte de l'Univers, la Franc-maçonnerie, gardienne des traditions, s'intéresse aux nombres. La structure des rites organisés témoigne de leur importance. Ainsi, sur la base des trois degrés (apprenti, compagnon, maître), le Rite de Perfection ajoute 22 degrés (référence aux 22 lettres de l'alphabet hébraïque). Les 8 supplémentaires incorporés par le REAA portent le tout à 33 degrés (le nombre 33, allusion au cycle solaire, apporte une dimension cosmique à la composition). Au cours de son initiation et pour chaque degré, des nombres sont indiqués au maçon, par les batteries, par son âge symbolique, par ses pas, ou encore par les mots qui lui seront donnés et les symboles présents dans la loge. Dans cet ouvrage, l'auteure offre aux intéressés une étude exhaustive du symbolisme des nombres relatifs aux différents degrés de la Franc-maçonnerie, en s'appuyant sur la cosmogonie, la géométrie, l'astronomie, l'alchimie et la kabbale.
Le tarot est un art de mémoire basé sur le symbolisme judéochrétien contenant les clés de la kabbale et de l'ésotérisme chrétien. Il fut vraisemblablement conçu par des maîtres imagiers issus du compagnonnage ou de la Maçonnerie opérative. S'y cachent des secrets d'architecture et de métiers pour la construction d'un édifice, d'un temple, qu'il soit matériel ou spirituel. Le tarot dispense un enseignement initiatique dont le fil est la succession des vingt-deux lettres de l'alphabet hébreu. Chaque carte est une énigme à décrypter, un mémo qui évoque un tapis de loge. C'est pourquoi de nombreux francs-maçons s'intéressent au tarot. Certains même les font étudier dans les loges. Marie Delclos met en évidence un enchainement des lames décrivant parallèlement la construction d'un édifice et la progression de l'initié. Pour chaque lame, on trouvera des clefs techniques et des figures géométriques qui sont autant d'étapes dans la construction de l'édifice. Ainsi on découvrira successivement : les unités de mesure, le plan, l'élévation, la porte et son trumeau, la coupole, la taille de la pierre, le transport des pierres, les marches d'un escalier, l'escalier secret, la roue pour hisser les pierres, l'épi et le faîtage, la clef de voussure pendante, le compas et la faux ou le tracé à main levée, le niveau, les fondations, l'évaluation de la hauteur d'une tour, la perfection de la taille, la construction d'un pont, les fenêtres et les vitraux etc. Pour chaque carte, l'auteur explicite le rapport de ces clefs avec les étapes de l'initiation maçonnique.
Espion dans le premier service secret français, franc-maçon dès la naissance de la maçonnerie en Europe, ambivalent alors que la morale le réprouvait, transsexuel quand la médecine ne le permettait pas, tout cela chez un même individu et au XVIIIème siècle ! Comment le chevalier d'Éon est-il parvenu à gérer autant de facettes au siècle des Lumières ? Voilà 250 ans qu'on se pose la question de savoir s'il est un homme ou si elle est une femme. S'appeler Charles de Beaumont, chevalier d'Éon, il ou elle n'était pas à une contradiction près. Si un espion pouvait être homme ou femme, en revanche un franc-maçon du XVIIIème siècle ne pouvait être qu'un homme. En plus de ces multiples ambivalences, cet ouvrage relate aussi la souffrance d'un être qui fut, toute sa vie durant, partagé entre les deux sexes. Le style est vif, le propos audacieux, et dès les premières pages, nous nous laissons prendre par cette extraordinaire histoire, pourtant véridique.
Ce nouvel essai de Marc-Louis Questin s'accompagne d'une anthologie de textes sombres et insolites.
Les vingt-trois contes et nouvelles de ce livre, mêlant fiction et réalisme, ésotérisme et fantastique, alternent avec des réflexions originales et sérieusement documentées sur les thèmes sulfureux de la démonologie, des loups-garous et des vampires. Le monde des fantômes et des apparitions est aussi étudié par l'auteur qui donne la parole à différents témoins de ces phénomènes. Au travers de ces récits étranges, le lecteur est appelé à s'interroger sur la réalité probable des mondes parallèles.
C'est un travail considérable et original que les auteurs ont effectué, en véritables historiens, sur l'énigmatique Ordre du Temple. Plusieurs aspects très rarement abordés sont ici développés. Si l'on connaît généralement les Templiers comme moines soldats et bâtisseurs de forteresses, peu savent qu'ils furent les inventeurs de la lettre de change, les détenteurs de la première Marine de l'époque, les possesseurs de biens immobiliers considérables ou encore les propriétaires de vastes haras. "L'histoire de l'Ordre du Temple" est un texte haletant, qui se lit sans trêve, et qui comporte des analyses réellement novatrices, appuyées sur des documents incontestables. Pas à pas, l'élaboration de l'Ordre du Temple est décortiquée, depuis la victoire de Charles Martel à Poitiers, en passant par la querelle des deux pouvoirs rivaux, celui du pape et de l'empereur. Sans omettre l'opportunisme formidable d'Urbain II qui a été tenté de réunifier un monde chrétien séparé depuis le Grand Schisme. Fort bien décrite, la première croisade débouche sur la fondation du royaume de Jérusalem et la création de la Milice des pauvres Chevaliers du Christ en 1119. En fin d'ouvrage, des documents essentiels viennent compléter cette étude : la liste des grands maîtres de l'Ordre, les implantations du Temple à Paris et ailleurs, ainsi qu'une chronologie des croisades.
Dans leur précédent ouvrage : «Histoire de l'Ordre du Temple», Marie Delclos et Jean-Luc Caradeau avaient effectué un rigoureux travail d'historien sur cet ordre, de ses racines carolingiennes jusqu'à sa fin tragique et l'éxécution de Jacques de Molay. Mais comment en rester là ? Aussi, les auteurs ont tenu à s'appuyer sur les éléments les plus sérieux pour étayer leur étude. Il sera question de l'Arche de YHVH, du sceau des Templiers, de la règle secrète, des liens avec la Rose-Croix, du linceul de Turin, de la malédiction du 18 mars 1314, du voyage des Templiers en Amérique et de la carte de Piri Reis, et bien évidemment, de leur fameux trésor. Un ouvrage majeur, rigoureux et très documenté qui passionnera tous les lecteurs, qu'ils soient néophytes ou historiens avertis.
Le druidisme du XXIe siècle, l'École de la Forêt, affirme que la nature ne ment pas. Et qu'elle peut transmettre ses pouvoirs à qui sait les exercer : art des guérisseurs, vie harmonieuse, échanges vibratoires avec les pierres et les végétaux, énergie vitale. Une union de tous les êtres, humains, animaux, végétaux, roches, que l'auteur connaît parfaitement et qu'il enseigne avec un succès croissant. Car il s'agit de maîtriser son mental pour lui insuffler un nouveau dynamisme issu des pouvoirs de la nature.
Spécialiste du sujet, jean-luc caradeau propose ici un guide pratique de la franc-maçonnerie à l'usage des francs-maçons et des profanes.
Le maçon curieux pourra ainsi découvrir d'autres obédiences, d'autres rites, d'autres loges. quant au profane désireux d'adhérer, il pourra ainsi se déterminer avec plus de sûreté, et choisir en fonction de sa sensibilité et de ses aspirations. cette franc-maçonnerie, courant initiatique traditionnel, une et indivisible, va être décortiquée sous vos yeux : puissances ou obédiences (regroupements de loges), membres (trois grades ou degrés), collèges des officiers, hauts grades et grades symboliques.
L'auteur différencie ensuite maçonnerie régulière et irrégulière, et explique l'historique des grandes divisions intervenues entre la grande loge unie d'angleterre et le plus grand nombre de loges françaises, notamment quant à la relation avec le religieux. les principes fondamentaux sur lesquels s'appuie la maçonnerie sont ensuite détaillés, puis les principales obédiences françaises, enfin les différents rites.
Une large part du guide est consacrée à l'action de la franc-maçonnerie, mais aussi aux grandes vérités que partagent tous les maçons : liberté, devoir, égalité, tolérance, fraternité, justice, sens du symbolisme, recherche de la vérité, humanisme... enfin, après un court rappel historique, sont décrites avec précision chaque obédience française, la façon de s'y faire accepter et leurs adresses. cette revue intègre les loges francophones (europe, canada, afrique).
Cet ouvrage présente 78 saints chrétiens, particulièrement réputés dans différents courants religieux quant à leur capacité d'aide à la guérison. Choisis à partir d'anciens sacramentaires inconnus du grand public, ils sont présentés dans ce livre avec clarté et simplicité, dans ce que l'on connaît de leur vie, mais aussi dans ce qu'ils génèrent de force transformatrice sous les transmissions rares des lignées orthodoxes et gnostiques d'Occident. La sainteté ne nous est en rien inaccessible, car, comme l'écrit Rémi Noyer dans sa postface, il est nécessaire de nous rappeler que c'est toute la création qui est sainteté, que c'est la vie elle-même qui est sainteté. On comprendra ainsi que la sainteté n'est pas réservée, mais qu'elle est l'état naturel de l'homme que celui-ci retrouve dans l'ajustement au Christ. Ce recueil de Prières Secrètes est également un véritable grimoire opératif, dans la plus pure tradition des Rose+Croix, où chacun, par sa seule demande d'intercession, pourra se confronter à ses questionnements essentiels, à sa capacité théurgique propre et à la tangibilité de sa volonté de transformation. On trouvera en effet, dans ces pages, 78 incantations de très grande puissance puisées aux sources les plus occultes de l'initiation : au trésor magique des Églises mystiques du christianisme ésotérique.
Histoire de la franc-maçonnerie des origines bibliques à nos jours. Les auteurs partent à la recherche des sources, de la transmission de l'Orient à l'Occident par l'Egypte, en passant par les confréries d'artisans du monde gréco-romain. Ils étudient les relations entre la franc-maçonnerie et l'Eglise, la Révolution française jusqu'à la période contemporaine.
Ce livre a pour objectif de fournir un manuel de travail à tous ceux qui s'intéressent aux Anges et qui désirent travailler sur eux-mêmes en vue du perfectionnement de leur être. Ce manuel comporte des rites quotidiens qui tiennent compte des forces actives dans le zodiaque durant tout le cycle annuel. Si vous avez donc des problèmes, si votre vie est troublée, si vous vous sentez délaissé par votre entourage, ou si vos affaires périclitent, sachez que vous avez à votre disposition les 72 Anges de la Kabbale. Ces spécialistes célestes peuvent vous aider gratuitement pour toutes sortes de problèmes et n'attendent que votre appel. Maître Maçon, le seul à avoir effectué les 12 travaux d'HERCULE, Kabaleb (de son vrai nom Enrique Llop) a franchi les 33 marches de la Franc-Maçonnerie, il écrivait dans plusieurs revues ésotériques. Ses Oeuvres sont actuellement traduites dans plusieurs langues : allemand, anglais, italien, français et bientôt en russe. En Juillet 1977, il crée l'Ecole Transcendantaliste Universelle, ETU, qui aujourd'hui est implantée en Europe, en Afrique et en Amérique.
En magie, la parole engendre un échange information-énergie. Chaque mot possède un sens, et un sens caché du sens. Dans cet ouvrage essentiel, l'auteur nous explique, de façon très concrète, comment prononcer les mots de pouvoir utilisés dans les rituels et les prières. L'auteur propose ainsi un lexique complet des mots de pouvoir. En hébreu, en latin, fabriqués lettre à lettre, avec leurs correspondances numériques, avec leur puissance sibylline, leur ambivalence permanente, leurs codes secrets, les mots de pouvoir acquièrent une puissance. De même, le geste, le mouvement des doigts accroissent leur efficacité, ainsi que l'auteur le démontre avec des schémas pratiques. Vous trouverez tout le vocabulaire des mots de pouvoir relatifs à l'angéologie, aux saisons, à l'établissement des cercles magiques ou à la construction de pentacles particuliers. Pour chacun des 650 mots de pouvoir classés par ordre alphabétique ou présentés par thématique, il vous est proposé un objectif d'invocation ou de récitation. Avec les mots de pouvoir, chacun peut exercer trois activités : prévenir les maux, semer les maux, guérir les maux. Il faut préciser que seule l'action positive vous permettra d'agir sur vous-même et de progresser.
Cet ouvrage propose une étude systématique des talismans et amulettes qui, pendant des siècles, ont assuré une protection aux Tibétains et dont la tradition perdure encore aujourd'hui. Grâce aux reproductions de dessins datant du XIXe siècle, l'auteur présente pas moins de 109 amulettes et leurs mantras correspondants, ainsi que 102 chakras protecteurs, principalement associés aux traditions Nyingmapa et Bon. L'étude des amulettes et chakras protecteurs permet d'introduire en détail l'immense panthéon tibétain composé d'une myriade de dieux, de démons et autres êtres surnaturels, dont un grand nombre sont issus des croyances précédant l'introduction du bouddhisme au Tibet. En fin d'ouvrage, chacune des 211 amulettes est reproduite sur parchemin. Selon la protection ou le but recherché, vous pouvez les découper et les porter sur vous afin de bénéficier de leurs pouvoirs magiques.
Si le Compagnonnage est souvent comparé à la Franc-maçonnerie, beaucoup de points l'en éloignent. Comme cette dernière, le Compagnonnage a des rites de réception, des légendes fondatrices et des symboles. Mais il est avant tout une société initiatique de métiers : par la confection d'un chef-d'oeuvre, reflet de lui-même, le compagnon va donner un sens à sa vie. Nous ne connaissons véritablement les compagnonnages et leur histoire que depuis 1838, avec les écrits d'Agricol Perdiguier. Jusque-là, nous n'avions que des récits légendaires. Si la Franc-maçonnerie se réclame aujourd'hui d'un lointain passé « opératif », et, comme le Compagnonnage, se déclare être l'héritière des « bâtisseurs de cathédrales », elle est une société à caractère spéculatif, où, par la réflexion sur les symboles, le Maçon va se construire intérieurement. Les deux sociétés ne se sont jamais rencontrées. Cependant, au XIXème siècle, des compagnons, de leur initiative personnelle, ont été reçus en Franc-maçonnerie, et ont rapporté dans leurs rites des symboles lui appartenant. Aujourd'hui, le Compagnonnage est classé au Patrimoine mondial culturel immatériel par l'Unesco, honorant cette société d'hommes de métiers qui a su, au fil des siècles, s'adapter aux derniers progrès de la technologie moderne.
Ce livre s'adresse à celles et ceux qui aspirent à un autre monde, fondé sur une vision spiritualiste, humaniste et écologiste de la société. Tous les thèmes traités par Serge Toussaint le sont dans cette optique, les uns se rapportant à des notions purement philosophiques et mystiques (l'âme, la conscience, les rêves...), les autres à des sujets de société (le bonheur, l'euthanasie, le transhumanisme...). Écrit dans un langage simple, ce livre est une compilation de points de vue portant sur plus de cent sujets. Il constitue une base de réflexion et de méditation pour quiconque s'interroge sur lui-même, la vie en société et le sens profond de l'existence. Si les explications données sur les notions philosophiques reflètent l'enseignement de l'Ancien et Mystique Ordre de la Rose-Croix, celles qui concernent les sujets de société n'engagent que l'auteur. L'AMORC est considéré dans le monde entier comme un mouvement philosophique, initiatique et traditionnel. Non religieux et apolitique, il est ouvert aux hommes et aux femmes, sans distinction de race, de nationalité, de classe sociale ou de religion. Reconnu d'utilité publique dans plusieurs pays en raison de sa contribution à la culture, à l'éducation et à la paix, il a pour devise : « La plus large tolérance dans la plus stricte indépendance. » Depuis son apparition au xviie siècle, l'ordre de la Rose-Croix a toujours été en adéquation avec son époque ; des membres illustres comme Comenius, Descartes, Spinoza, Newton, Goethe ou Novalis en témoignent. Aujourd'hui encore, les activités universitaires et éditoriales de l'AMORC restent très dynamiques. La philosophie rosicrucienne étant non dogmatique, elle invite chacun à demeurer un « vivant point d'interrogation ». Se poser des questions, n'est-ce pas le meilleur des commencements pour bâtir un autre monde ?