"Faut-il parler aujourd'hui des franc-maçonneries plutôt que de la franc-maçonnerie ? Une vision unifiée du fait maçonnique serait-elle une gageure ? L'auteur, homme de marketing et titulaire d'une maîtrise en sciences des religions, relève ce défi. Sa démarche originale dispense le lecteur d'une connaissance préalable du sujet. La loge, son articulation à l'obédience et l'interaction entre l'ordre maçonnique et la société sont les trois niveaux d'analyse..."
"Septembre 1944, la Belgique est libérée de l'oppression nazie. Une décennie d'épuration débute dans un pays meurtri. Le procès maçonnique d'Arthur Neupré est un document exceptionnel qui nous plonge, sous un angle totalement inédit, au coeur d'une loge qui se relève péniblement de la période la plus noire de son histoire. La franc-maçonnerie est de nature discrète. On le comprend à la lecture de cette pièce de théâtre et de ses annexes..."
"La franc-maçonnerie ne ""recrute"" pas ses membres. C est par le processus du parrainage, par des Frères et/ou des Soeurs que les loges s étoffent de nouveaux maillons, voire des candidatures spontanées qui nécessitent l intervention de marraines ou parrains. Ce livre-guide souhaite leur apporter une aide dans le rôle parfois difficile qu ils doivent remplir et où l échec peut être mal vécu. Etape par étape, l ouvrage permet de progresser sur les chemins qui mènent aux portes des Temples."
Le Temps n'existe pas. Le paradoxe est de le relever. Troisième degré. Membre de la Grande Loge de Belgique après avoir été initié au Grand Orient, ayant parcouru l'entièreté des degrés maçonniques jusqu'au 33e, l'auteur nous incite à réfléchir sur la valeur et la qualité de ce qu'il est convenu de nommer. « le Temps » !
"La société civile contemporaine n'apprécie guère le maintien de secrets que la quête d'une excessive discrétion rend plus suspects que sympathiques. Concernant la franc-maçonnerie, il importe que des initiés témoignent de leur expérience vécue sur une voie d'émancipation individuelle et collective à vocation universelle. Membre de la Grande Loge de Belgique après avoir été initié au Grand Orient, auteur de plus de vingt livres dont huit ouvrages maçonniques, Boris NICAISE répond sans tabou à la question la plus souvent posée : y a-t-il un secret maçonnique ?"
La franc-maçonnerie s'est donné pour but de rapprocher les hommes et les femmes prêts à se perfectionner pour oeuvrer ensemble au bien de l'Humanité. Son originalité est de véhiculer en notre siècle une connaissance de tous les temps et de tous les lieux qu'elle transmet de manière progressive par une méthode fondée sur la transmission d'un idéal initiatique mettant en scène une symbolique propre à éveiller le mental.
Un ancien n°2 du Grand Orient de France parle! C'est le témoignage sans complaisance d'un homme qui nous fait voyager au coeur de la Franc-maçonnerie en France et en Belgique de 1962 à nos jours. Le livre s'adresse aussi bien aux profanes qu'aux francs-maçons. Il raconte la naissance d'un citoyen, son entrée puis sa progression au Grand Orient de France jusqu'aux plus hautes responsabilités. Les doutes et les attentes de l'auteur ponctuent les sujets qu'il traite sur l'avenir de l'institution.
"Ce livre est le fruit d'une réflexion d'inspiration philosophique, psychologique et symbolique dont l'évolution a été progressive sur les dernières années du XXe siècle. Le coeur de cette réflexion a toujours été l'architecture sacrée du Temple maçonnique et, par conséquent, de l'Homme dans ce qu'il a de plus vénérable, architecture à laquelle il est possible d'accéder par la connaissance du symbolisme des nombres. En cela, ce livre s'enracine au sein de la philosophie pythagoricienne..."
"Il y a bientôt trois siècles, le curé athée, Jean Meslier, nous laissait un volumineux ""Mémoire"". où l'on voit des démonstrations claires et évidentes de la vanité et de la fausseté de toutes les divinités et de toutes les religions du monde pour être adressé à ses paroissiens après sa mort et pour servir de témoignage de Vérité à eux et à tous leurs semblables ». Son argumentation s'articule autour d'une triple critique..."
Il paraissait utile de faire une analyse des rapports existants entre la tente de David, le Temple et le palais de Salomon. Les trois projets présentent des affinités mais aussi des éléments complémentaires. David souhaitait réaliser son projet de Temple monumental au sommet du Mont Moréah. Dans l'attente de cette exécution à venir, il désire construire un petit temple d'essai préfabriqué, démontable et transportable de manière à accoutumer son personnel lévitique à ses nouvelles fonctions et au rituel nouvellement créé. Les matériaux choisis sont le bois, des tissus divers(décoratifs ou de protection) de câbles et piquets de métal. Ce petit édifice servira de test pratique dans l'attente de l'achèvement du Temple définitif. Il n'en est pas moins vrai que ces trois constructions obéissent à une trame rigoureuse, établie sur base de carrés de cinq coudées de côté dont les multiples ont l'avantage d'être des mesures arrondies. Il en résultera une simplification de la taille des pierres. Lorsque le Temple et le palais seront construits, la tente sera démontée et serrée dans les réserves du Temple inauguré par le roi Salomon.
Il paraissait utile de faire une analyse des rapports existants entre la tente de David, le Temple et le palais de Salomon. Les trois projets présentent des affinités mais aussi des éléments complémentaires. David souhaitait réaliser son projet de Temple monumental au sommet du Mont Moréah. Dans l'attente de cette exécution à venir, il désire construire un petit temple d'essai préfabriqué, démontable et transportable de manière à accoutumer son personnel lévitique à ses nouvelles fonctions et au rituel nouvellement créé. Les matériaux choisis sont le bois, des tissus divers(décoratifs ou de protection) de câbles et piquets de métal. Ce petit édifice servira de test pratique dans l'attente de l'achèvement du Temple définitif. Il n'en est pas moins vrai que ces trois constructions obéissent à une trame rigoureuse, établie sur base de carrés de cinq coudées de côté dont les multiples ont l'avantage d'être des mesures arrondies. Il en résultera une simplification de la taille des pierres. Lorsque le Temple et le palais seront construits, la tente sera démontée et serrée dans les réserves du Temple inauguré par le roi Salomon.
"C'est au cours de ces trois dernières années passées dans sa Loge Rèves de Liberté (DH) en qualité d'Orateur que l'auteur a prononcé un ensemble de conclusions faisant suite aux différents morceaux d'architecture. Ces conclusions ont une particularité : elles ont toutes été présentées sous forme de poèmes en alexandrins. On y découvrira également quelques extraits de Planches ainsi que des traces de textes poétiques liés à la vie de son Atelier..."
"La franc-maçonnerie, qui aura 300 ans d'existence en 2017, n'existe et n'existera au delà de cette date que par ses membres. L'auteur estime que cette pérennité n'est possible que par la richesse de la diversité d'horizon, des différences de pensées de ceux qui en font ou en feront partie. Pour lui, il est important dès lors que l'accès à la franc-maçonnerie s'adresse aussi, aux personnes intéressées par la démarche maçonnique mais qui ne connaissent pas de franc-maçons..."
Ce recueil de travaux présente un double intérêt. Il peut tout d'abord aider tout un chacun à faire le point sur les importantes notions qui y sont abordées : liberté, égalité, fraternité, bien sûr, mais aussi utopie, sagesse. Cet ouvrage peut également constituer un précieux outil pour comprendre comment travaillent les francs-maçons. Entre le verbatim et le compte-rendu structuré, le lecteur se fera une idée précise de leurs échanges par-delà les frontières, entre France et Belgique.
"Londres 1920. Le Pr Harry, fervent défenseur de la maçonnerie anglaise, reçoit un catéchisme maçonnique reproduisant un dialogue qui se serait déroulé en 1766 entre un maçon anglais et un maçon français. Il verra, au fil du « Dialogue », ses certitudes peu à peu ébranlées. Le Rite Belge a intégré dans ses rituels le « courant andersonien » qui prend ses racines dans la maçonnerie anglaise de la fin du 19ème siècle et fit de nombreux émules. Sa figure emblématique en est l'historien Robert Freke Gould. Il fut l'inspirateur de cet essai présenté ici sous forme d'une évocation scénique. - "
"Pour la troisième année consécutive les trois loges de Namur (La Pierre blanche), Vannes (Conscience de l'Armor) et Étampes (L'Atelier écossais) poursuivent leurs réflexions contemporaines communes. L'actualité a quasiment imposé le thème des « Frontières » qui soulève des questions de toute nature, y compris maçonniques. Plus que jamais la devise : « Rassembler ce qui est épars » apparaît comme une voie de recherche, de culture et d'émancipation."
Voici des femmes et des hommes qui ont inventé, créé, fondé. Ils ont cherché. Ils ont trouvé. Le basket, le pneu, le cognac, La Marseillaise et les montgolfières. La pénicilline, Bambi ou Corto. Le contrôle des naissances et la contraception. 96 portraits de femmes et d'hommes qui ont contribué au progrès de l'humanité. Humour et érudition. Tout public. L'auteur est journaliste, poète, dramaturge. Initié en 1995 au sein du GOB, il y a été vénérable maître.
"La maçonnerie recrutait jadis essentiellement dans des milieux homogènes. Ce n'est plus le cas aujourd'hui, alors que l'individualisme régnant rend plus délicat le fonctionnement de sociétés de réflexion. La première partie, intitulée Manifeste, reprend, sous une forme systématique et synthétique, des éléments traditionnels de la maçonnerie ainsi que d'éventuelles adaptations à notre monde actuel. La seconde aborde différentes questions maçonniques importantes et plus particulières."
"La franc-maçonnerie prend tardivement naissance à Étampes (1806) et s'y éteint en moins de vingt ans (1823). Pendant quatre-vingt-dix ans, aucune loge maçonnique ne reverra le jour à Étampes ; c'est la loge Floréal qui, entre 1913 et 1946, va assurer l'existence du Grand Orient de France dans la région ; malheureusement cette loge ne survivra pas à la Seconde Guerre mondiale. Ce livre retrace dans les moindres détails la vie des maçons et des différentes loges qui ont participé à cette aventure."
"Le cabinet de réflexion est l'un des symboles les plus particuliers du symbolisme maçonnique. Sa spécificité est pourtant simple. Il est un symbole (et même un ensemble de symboles) abordé par un profane, c'est-à-dire par quelqu'un qui n'a a priori aucune connaissance de ce à quoi il est confronté. En effet, l'être qui pénètre en son sein, n'a pas encore été initié..."
"Une lecture maçonnique de La flûte enchantée / La théâtralité, fil d'Ariane de la Franc-maçonnerie / L'influence cabalistique sur l'élaboration du grade de Maitre en Franc-maçonnerie / Haine et/ou vénération ? Ambivalence de l'image de René Guénondans la franc-maçonnerie d'aujourd'hui / Apprivoiser un conflit, Rite maçonnique et culte des reliques / Pénitents et Francs-maçons au xviiie siècle. Examen d'un cas original : la Savoie au temps de Joseph de Maistre..."
Fruit d'une certaine expérience au sein d'une Commission des rituels, ce livre apporte sa pierre au débat récurrent sur l'intérêt et le rôle de nos rituels. Sophie Perenne tente de justifier leur pertinence non pas au nom d'une spiritualité vague ou du respect de « la tradition pour la tradition », mais en éclairant les rapports étroits que cette pertinence entretient avec la société d'aujourd'hui, à la lumière notamment des acquis scientifiques de notre époque. Partant du constat que les maçons s'interrogent rarement sur ce qu'ils disent ou font et que beaucoup de rituels ont été composés avec des séquences empruntées à droite et à gauche sans réflexion, elle propose un ensemble de procédures, de recommandations, de questions à se poser, pouvant inspirer ceux qui désirent s'engager dans la création ou la révision d'un rituel. Son travail fut guidé par la recherche du troisième terme conciliant tradition et modernité, spiritualité et rationalisme, logique et symbolisme.
Musique, musiciens et compositeurs sont omniprésents dans la franc-maçonnerie. A chaque tenue (réunion) de loge, le maître de chapelle, responsable de la "colonne d´harmonie" rehausse les travaux par de la musique adaptée.
A PROPOS DE L´AUTEUR ET DU TRADUCTEUR :
L´auteur Paul Vandevijvere (Renaix, 1938), franc-maçon depuis 1985, a entretenu sa vie durant des rapports privilégiés avec la musique. Il a exercé la fonction de maître de chapelle durant neuf ans dans sa loge malinoise.
En 1999 a paru la première édition de son livre "De Broeders Componisten" (Les Frères Compositeurs) comprenant 331 noms de compositeurs francs-maçons. La sixième édition revue et augmentée (2013) a vu le nombre de compositeurs s´élever à plus de 1150. Répondant à des demandes de plus en plus pressantes, l´auteur est heureux de pouvoir présenter aujourd´hui la version française, elle aussi revue et augmentée, de ce "Dictionnaire des compositeurs francs-maçons".
Le traducteur, Guy Bastiaensen (Berchem-Anvers, 1936), franc-maçon depuis 1985, a exercé durant de longues années diverses fonctions dans diverses structures maçonniques belges. Il s´est toujours intéressé de fort près à l´étude des rites, des rituels et de la symbolique maçonniques. Auteur lui-même et traducteur de plusieurs ouvrages en ces matières, il s´est passionné pour les recherches faites par Paul Vandevijvere sur le plan de la musique maçonnique et c´est donc avec un réel plaisir qu´il s´est consacré à l´adaptation et à la traduction en Français de ce "Dictionnaire des compositeurs francs-maçons".
A PROPOS DE L'EDITEUR :
La communication scientifique et culturelle est notre affaire à tous, spécialistes et citoyens.
Editions EME (Editions Modulaires Européennes) propose à chacun d´y participer en facilitant la production et la communication de textes relatifs aux sciences de l´homme.
"La Franc-maçonnerie, société initiatique, rituelle et philosophique, procède, dit-on, de la méthode symbolique. Cette affirmation correspond-elle réellement à ce que nous observons dans nos loges ou, au contraire, n'est-elle qu'un leurre destiné à cacher notre propre incompétence, notre propre inaptitude à utiliser aujourd'hui cet outil essentiel à la démarche maçonnique » ? Cette question, Pierre Desseyre la posait déjà en 1996, lors de la première édition - aujourd'hui épuisée - de cette brochure..."