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Imago
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Se libérer de Barbe-Bleue : femmes sous emprise.
Edith Lombardi
- Imago
- 13 Novembre 2024
- 9782380891287
Edith Lombardi analyse le vécu de femmes sous emprise, en s'appuyant sur les contes merveilleux, en particulier celui de Barbe-Bleue. Annie, épouse d'un homme qui se prend pour un mâle alpha, Myriam, victime de faits de guerre ..., nous disent par leurs exemples comment les contes leur ont offert d'utiles supports pour les aider à se rétablir.
Les grands contes de la tradition populaire ne s'y trompaient pas, leurs Barbe-Bleue sont des personnages malfaisants. Le prédateur ne change pas et répète sans fin le même scénario, alternant séduction, enfermement et tentative de destruction de ses victimes successives. Ces contes montrent aux femmes à quoi ressemble ce piège, et comment agir pour se libérer d'une relation toxique.
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Nouv.
Des imposteurs : Landru, Petiot, Romand et autres
Isabelle Bedouet
- Imago
- 15 Janvier 2025
- 9782380891294
Nul n'a oublié le sinistre Landru, séducteur et escroc, devenu le célèbre « Barbe-Bleue de Gambais », Paul Grappe, travesti en femme pendant la Grande Guerre pour échapper aux combats, mais qui, une fois la paix revenue, ne pourra renoncer à son double féminin, Marcel Petiot, l'homme aux multiples visages attirant ses proies fuyant la persécution nazie pour les dévaliser puis les assassiner, ou plus récemment, le faux médecin Jean-Claude Romand qui, pris dans l'engrenage de son mensonge, ira jusqu'à commettre un quintuple meurtre.
Tricheurs, mystificateurs, usurpateurs d'identité, nombreux sont les imposteurs qui, piégés par leur double vie, basculent ainsi dans la violence ou dans le crime. Mais quels sont les points communs entre ces étranges individus, souvent sujets de films ou de romans, et pourquoi éprouvons-nous tant de fascination à leur égard ?
Isabelle Bedouet expose, de façon passionnante, le cas de sept imposteurs et nous permet de mieux comprendre ce qui les anime au plus intime. Analysant leur trajectoire, elle s'attache à dévoiler la fracture secrète qui les transforme en Docteur Jekyll et Mister Hyde, et les conduit à tromper leur entourage avec autant d'ardeur que d'audace.
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Freud n'est jamais allé en Israël ou, plus exactement, en Palestine mandataire. Pourtant sa personnalité et son oeuvre ont profondément marqué la vie sociale et culturelle des premières communautés juives laïques qui trouvèrent refuge dans la terre ancestrale. Adulé par les uns, détesté par les autres, le maître viennois ne cessa de déconcerter les militants pour la création d'un État juif. Sans avoir été engagé dans le mouvement sioniste, assimilationniste convaincu, par son attachement manifeste à sa judéité, par son souci de lutter contre l'antisémitisme et par sa participation à la fondation de l'Université hébraïque de Jérusalem, en 1925, Freud n'en demeure pas moins l'un des plus éminents soutiens pour la défense de son peuple. Élevé au rang de "colosse intellectuel" par ses coreligionnaires fiers de son génie, il reste jusqu'à aujourd'hui une figure de proue de la pensée judaïque moderne inspirée des Lumières. S'appuyant sur des archives inédites et sur une riche documentation - articles de presse, correspondances, entretiens, témoignages... - Guido Liebermann décrypte et analyse avec brio le rayonnement considérable que le père de la psychanalyse exerça avant 1948, et continue d'exercer depuis lors en Israël.
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Traverser les murs ; la folie, de la psychiatrie à la psychanalyse
Francesca Biagi-chai
- Imago
- 16 Septembre 2020
- 9782849529997
Indissociables dans le traitement de la folie, psychiatrie et psychanalyse ne doivent pas s'exclure l'une l'autre, mais au contraire s'enrichir l'une de l'autre. Telle est l'affirmation de Francesca Biagi-Chai, à la fois psychiatre et psychanalyste.
Au cours d'entretiens menés par deux psychologues, Francesca Biagi-Chai répond à de multiples questions concernant la psychose et sa thérapie. Que sait-on aujourd'hui de ce désordre psychique ? Que nous apprend-il sur notre société et sur nous-mêmes ? Quelles mutations doit accomplir l'hôpital pour prodiguer les meilleurs soins possibles ?
Forte d'une longue expérience clinique, Francesca Biagi-Chai s'adresse, de façon claire et rigoureuse, aux soignants, mais aussi aux patients et à leurs proches. En s'appuyant sur de nombreux cas, elle explique comment fonctionne l'« hospitalisation de jour » qu'elle a mise en place à l'hôpital Paul Guiraud, et qui constitue une avancée majeure. Une hospitalisation qui, paradoxalement, libère le patient de l'enfermement et, tout en respectant sa voie singulière, lui ouvre un « au-delà des murs ».
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L'homme Moïse, un roman historique (inedit) ; commentaire Thomas Gindele
Sigmund Freud
- Imago
- 20 Janvier 2021
- 9782380890129
En septembre 1934, Freud achève un ouvrage qu'il intitule L'Homme Moïse, un roman historique, mais il ne le publie pas. Un mois plus tard, il écrit à Max Eitingon : « Une partie du texte inflige de graves offenses au sentiment juif, une autre au sentiment chrétien, deux choses qu'il vaut mieux éviter à notre époque. » Puis en 1935, il confie à Lou Andreas-Salomé à propos de la figure de Moïse : « Ce problème m'a poursuivi toute ma vie. » C'est dire l'importance de cette réflexion sur la Bible, le judaïsme, et le christianisme pour le père de la psychanalyse.
En conservant - contrairement à son habitude - ce manuscrit autographe, Freud a probablement souhaité laisser des traces sur l'élaboration complexe de son travail sur le monothéisme. Cette version initiale, transcrite ici pour la première fois, nous permet de comprendre pourquoi et comment, alors que le nazisme se répand partout en Europe, Freud a infléchi, voire crypté, sa pensée au fil des années, jusqu'à la publication de son livre testamentaire sur Moïse, paru en 1939.
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« Le livre d'Élie Georges Humbert est d'une aide précieuse pour qui veut apprécier la contribution majeure de Carl Gustav Jung à la psychanalyse freudienne et à la découverte de l'inconscient. Sigmund Freud en avait exploré de larges pans mais refusait d'y introduire le domaine de l'ésotérisme. Jung, au contraire, y voyait une région fertile où s'étaient exprimés, par des littératures spécifiques, les éléments profonds de la psyché humaine. Élie Georges Humbert nous éclaire sur les apports cruciaux de Jung à la question de l'âme humaine et de son parcours dans l'existence. Présentation synthétique et claire, ce texte rend justice au plus célèbre des disciples de Freud, dont Françoise Dolto parlait en ces termes : "Freud soigne les racines, Jung fait fleurir les branches." » HUBERT REEVES En coédition avec La Compagnie du Livre Rouge.
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Le plaisir et les mères ; féminité et maternité
Danielle Bastien
- Imago
- 1 Novembre 1998
- 9782911416057
Après la naissance du premier enfant, de nombreuses femmes, profondément perturbées,- physiquement et psychiquement - par l'accouchement, rencontrent de réelles difficultés dans leur couple. Le passage à l'état de mère, la " traversée maternelle ", entraîne très fréquemment la perte du désir, le refus, voire la peur de relations sexuelles. Cette désaffection provient-elle du surgissement d'interdits nouveaux ? Pourquoi la mère, en quelque sorte comblée par l'enfant, devient-elle indifférente au plaisir ?
Après une expérience de sage-femme, Danielle Bastien, devenue psychanalyste, a recueilli les propos de jeunes mères sur leur vie amoureuse et sexuelle, puis a confronté son enquête au discours de la psychanalyse sur la féminité. Elle décrit ainsi l'effritement, la disparition ou la délicate renaissance du désir et, avec subtilité, nous introduit au coeur d'un sujet quelque peu tabou, celui de la sexualité à l'oeuvre dans la maternité.
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Par l'originalité de son oeuvre, Erich Neumann est le plus célèbre des disciples de C. G. Jung. Né à Berlin en 1905, il émigre en Palestine dès l'arrivée au pouvoir du nazisme, en 1934.
Liés par une profonde amitié, les deux hommes entretiendront dès lors une correspondance - où les considérations sur les Juifs et le judaïsme tiendront une place majeure - jusqu'à la mort de Neumann, en 1961. C'est cette correspondance passionnante, interrompue par les années de guerre, mais qui reprendra dès 1945, que nous proposons aujourd'hui aux lecteurs français.
On y voit Jung et Neumann discuter longuement de l'inconscient collectif - et alors que sévit l'antisémitisme -, de la psychologie des Juifs, de leur histoire et de leur place dans le monde occidental. On y voit également Jung soutenir la parution de La Nouvelle Éthique, écrit pendant la guerre, et où Neumann tente de tirer les conséquences de la tragédie.
Coédition avec La Compagnie du Livre Rouge (Bertrand Eveno).
Traduit de l'allemand par Véronique Liard.
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En 1934, Erich Neumann quitte l'Allemagne nazie pour la Palestine. C'est alors qu'il élabore, en correspondance avec C. G. Jung dont il est un fervent disciple, et en marge d'une longue méditation sur le hassidisme, ce texte fondamental sur Jacob et Esaü.
À partir de Bereshit (Genèse) et des midrasch, les jumeaux ennemis sont décrits comme un couple d'opposés. L'un, Jacob, introverti et lunaire, représente le monde intérieur et sacré ; l'autre, Esaü, extraverti et solaire, le monde extérieur et profane, celui de la puissance. L'un, Jacob, représente le peuple juif, et même la « quintessence du juif », l'autre, Esaü, le domaine des nations. Cependant, chacun constitue l'ombre de l'autre, son bouc émissaire mais aussi son complémentaire, et leur réconciliation porte la promesse d'une totalité recouvrée.
À travers deux grandes figures bibliques, Erich Neumann montre ainsi que la psychologie analytique - à la différence de la psychanalyse, et grâce au concept d'inconscient collectif - permet de comprendre de façon non réductrice la culture et la religion d'un peuple. Cet ouvrage doit être considéré comme une incitation remarquable à la redécouverte du judaïsme.
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À la mort de son père, en 1896, Freud entreprend de collecter les« blagues » juives. Cet intérêt pour le mot d'esprit, à l'époque de sonauto-analyse, révèle son souci de s'approprier alors son histoire et dese confronter à son identité, intérêt qui se traduira par la parution del'ouvrage, Le Mot d'esprit et ses rapports avec l'inconscient, en 1905.Le médecin viennois ne reviendra plus sur ce sujet et, en 1908, defaçon étonnante, brûlera son recueil de bons mots. Mais en 1927, ense livrant à l'étude de cet humour juif qu'il a hérité de son père, Freuddécouvre, caché derrière ce dernier, le personnage tout-puissant dela mère, des Mères.Jean-Pierre Kamieniak, en scrutant avec attention l'oeuvre et la cor-respondance de Freud, nous dévoile un nouveau visage du père dela psychanalyse, toujours entouré de femmes, depuis sa mère Amalia,sa nourrice Nannia, à sa fille, sa très fidèle Anna.
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Enfant surdoué, adolescent génial, aventurier ambitieux, Arthur Rimbaud constitue, surtout en raison de sa soudaine rupture avec la création survenue à l'âge de vingt et un ans, un véritable mythe dans notre littérature et demeure au panthéon intime de bien des écrivains. Ses multiples fugues, son soutien à la Commune, ses relations tumultueuses avec Verlaine, sa recherche de la voyance par « le dérèglement de tous les sens », en font l'ancêtre des révoltés de notre temps.
En psychanalyste, soulignant le rôle du père absent et le lien à la mère, Gérard Pirlot remonte à l'origine du chagrin d'Arthur, aux sources de sa rage de vivre, et montre l'inéluctabilité de l'aboutissement tragique :
Le désintérêt de la poésie, l'expatriement dans de lointaines contrées, le reniement de soi - puis le cancer et l'amputation.
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Qu'appelle-t-on « fantôme » ? Que désigne ce mot dans les croyances populaires et dans notre psyché ? Dans bien des contrées, dans certains pays d'Afrique par exemple, le temps du deuil s'étale sur une année entière, durant laquelle le défunt est un fantôme errant, et demeure dangereux jusqu'à ce qu'il soit accueilli dans le royaume des ancêtres où, cette fois bienfaisant, il veillera sur les vivants.
S'appuyant sur de nombreux cas cliniques mais aussi sur les travaux d'Abraham et Török, Claude Guy nous montre que le « fantôme », en chacun d'entre nous, peut se révéler lors de symptômes d'effondrement ou de décompensation et se rattache souvent à un accident très ancien dans l'histoire familiale : un drame, une catastrophe, un acte traumatisant qui se transmet depuis des générations, sans que celles-ci n'aient rien pu ou, parfois, rien voulu en savoir.
Ainsi bien des années après, resurgit une souffrance, celle qui n'a pas été entendue, celle qui a été niée, et qui amplifie de façon disproportionnée le vécu douloureux du patient, soudain « hanté », aux prises avec un passé dont il ignorait tout. « Le mort saisit le vif », qui se retrouve alors contraint de supporter, sur le plan psychique, le poids accablant de l'héritage.
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Le cas Landru ; à la lumière de la psychanalyse (3e édition)
Francesca Biagi-chai
- Imago
- 16 Septembre 2014
- 9782849527238
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Oublier son nom ; histoire d'un cas : l'amnésique de Collegno
Christine Del bon
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- 19 Février 2014
- 9782849526828
En Italie, les expressions " C'est toi, l'Amnésique de Collegno ? " ou " Qui es-tu, Bruneri ou Canella ? " font partie de la langue courante. C'est dire si le cas judiciaire de Giulio Canella fit - et continue de faire - grand bruit dans l'opinion publique, cas judiciaire dont s'emparèrent d'ailleurs des auteurs comme Leonardo Sciascia ou Luigi Pirandello.
Durant la Première Guerre mondiale, Guilio Canella, blessé à la tête, tombe entre les mains de l'ennemi le 25 novembre 1916. Après le choc physique, le trauma : Canella perd la mémoire. Il est déplacé de camp en camp entre la mer Noire et Constantinople. À la fin de la guerre, alors que la vie reprend ses droits, Canella passe du statut de prisonnier à celui de clochard. Ayant tout oublié - son nom, sa patrie, sa famille, son passé - il erre et vit d'expédients. Après des années de vagabondage, en 1926, il est arrêté en Italie par des carabiniers : confus, suicidaire, il est hospitalisé dans un asile psychiatrique. Au bout d'un an, son médecin lui propose de passer dans les journaux sa photo avec une annonce : " Qui le connaît ? " C'est alors que commence l'Affaire. Tout d'abord reconnu par sa famille, il est ensuite qualifié de vulgaire simulateur dans une lettre anonyme : Canella n'est pas le brillant professeur de philosophie, mais un malfrat, recherché par la police, et familier des pseudonymes.
Se basant sur le journal intime tenu par le patient à l'hôpital psychiatrique de Collegno mais aussi sur les archives et les témoignages de la famille, Christine Dal Bon, spécialiste de l'amnésie d'identité, reprend les éléments du dossier et nous narre au plus près l'étonnant imbroglio dans lequel Canella et sa famille furent pris au piège des années durant.
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Ce livre n'est pas un ouvrage théorique mais nous offre une réflexion fondée sur une clinique quotidienne. Certes, le corps a donné lieu à de nombreux ouvrages psychanalytiques, mais c'est à la question de la transmission inconsciente sous la forme d'une atteinte physique - un symptôme, une maladie, une pulsion - que le présent ouvrage s'attache plus particulièrement.
Dans le propos de Claude Guy, le corps, en deçà de la conscience, porte la marque des générations antérieures. Il hérite des manques et des dysfonctionnements, mais aussi des secrets, et devient pour le thérapeute et son patient une inscription à déchiffrer. Tout ce non-dit, cet " insu ", tisse l'inconscient à même la chair et fait de la généalogie une énigme à résoudre dont les maux qui nous frappent constituent autant d'indices.
Le texte fourmille de cas où l'analyse devient enquête et, parfois, révélation. Et sans négliger la pathologie psychique, Claude Guy esquisse, à travers l'évocation des organes corporels et de leurs fonctions, une sorte de physiologie fantasmatique où chacun peut retrouver en miroir un aspect de sa propre problématique.
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Les trois corbeaux ou la science du mal dans les contes merveilleux
Anna Griève
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- 13 Février 2010
- 9782849520826
Au XXe siècle, le génocide perpétré par le nazisme a révélé au monde le mal radical. , et les contes merveilleux décrivent avec une grande précision la menace terrible qu'il fait peser sur l'humain. Anna Griève - en s'appuyant surtout sur les contes de Grimm, mais aussi ceux de Perrault, d'Afanassiev, et d'autres encore... - met au jour une étonnante " science du mal " surgie du fond des temps et transmise par la tradition orale. Certains contes relèvent d'un mal transformable, intégrable, peut-être même parfois structurant, et source de métamorphoses, à l'image du crapaud se transformant en prince.
D'autres décrivent l'affrontement à un mal destructeur, un mal sacrificiel, un mal dont on ne peut que se préserver, et dont il convient de se libérer, telle Blanche-Neige luttant contre les désirs meurtriers de sa marâtre. Les contes merveilleux - où se joue la quête de l'humanité la plus haute, parfois contre la volonté perverse de détruire l'humain en l'homme - s'avèrent ainsi, comme le pensaient les romantiques, de géniales expressions de l'âme humaine. Anna Griève est normalienne et agrégée d'allemand. Elle consacre ses recherches au romantisme allemand.
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La peur a bien mauvaise réputation. Collective, elle serait à l'origine de nombreuses dérives : racisme, xénophobie, délires paranoïaques ou obsessions sécuritaires. Individuelle, la voici dénoncée comme un symptôme d'immaturité et réduite à une faiblesse honteuse. Pourtant, souvent fondée, n'est-elle pas aussi bonne conseillère et, en ce sens, proche d'une certaine sagesse ?
Dans cet ouvrage, historiens, psychologues, anthropologues, et spécialistes de littérature, de cinéma et de musique, analysent la peur, ses manifestations et ses représentations. Peurs infantiles ou pathologiques, mais aussi crainte de Dieu ou hantise du monde de demain...
Ainsi se trouve revisitée, sous divers points de vue, cette expérience mal vécue et communément partagée que Lovecraft considérait comme l'« émotion la plus forte et la plus ancienne de l'humanité ».
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L'impossible naissance ou l'enfant enclavé ; phobies et névroses d'angoisse (2e édition)
Tamara Landau
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- 26 Septembre 2009
- 9782849520789
Ne pouvoir vivre que dans l'ombre ou le désir de l'autre, éprouver le besoin de rester caché, d'être invisible - en ne supportant pas même d'exposer son corps aux regards - avoir le sentiment de n'être pas présent au monde, ou la conviction de n'être rien, constituent pour maints individus une véritable souffrance. Cet ensemble de troubles relatifs à l'identité, à l'mage de soi, dérive, selon Tamara Landau, d'une expérience originaire oubliée, celle d'une difficile, voire d'une impossible, naissance.
Ayant observé la pathologie de l'enfant enclavé chez de nombreux patients - notamment à travers leurs dessins et sculptures - l'auteur introduit une passerelle entre la psychanalyse et les neurosciences et retrace, tant sur le plan biologique que fantasmatique, les différents stades de l'évolution dans le lien mère-enfant, depuis la vie intra-utérine jusqu'à la petite enfance. Les fantasmes « une vie pour deux », « un corps pour deux », décelables dans de nombreux comportements, révèlent la persistance inconsciente et très préjudiciable de cette relation fusionnelle.
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L'adaptation à la réalité se construit pour l'essentiel au cours des sept premières années de la vie.
Toutefois une situation intenable peut avoir des conséquences dramatiques sur ce processus et, par défense, engendrer un refus de la réalité.
L'enfant, avec ses moyens limités, se protège de l'insupportable, et tout d'abord de la perversité de l'autre - la mère ou le père - dont il dépend. sa volonté d'éviter la souffrance l'engage dès lors dans de fausses attitudes qui le tourmenteront jusqu'à l'empêcher de vivre.
L'objet de cet ouvrage, qui prolonge les analyses de souffrances d'enfance, est de mettre au jour ces problématiques inconscientes à la source de nos pathologies les plus profondes et des difficultés que rencontrent nos sociétés - maltraitance, pédophilie, délinquance. cependant, cette réflexion sur notre identité n'est pas sans espoir. elle montre aussi qu'il est possible de changer, que notre culture porte en elle les ressources nécessaires pour favoriser une perception plus juste de soi-même et une relation apaisée avec le monde.
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Les Contes de Grimm n'ont jamais cessé de nous fasciner car ils décrivent avec une étonnante pertinence les difficultés et les enjeux de nos relations familiales et amoureuses.
A travers la lecture de nombreux contes, Marc Girard révèle ainsi les effets dramatiques de la malfaisance et de l'incompétence parentales. Puis il analyse la puissance génératrice de l'amour, qui soutient, répare, façonne le héros, et lui donne la force de surmonter les tourments qu'il endure, tout comme ses propres insuffisances.
A l'inverse de la tradition dominante en Occident - celle de Tristan et Iseult -, les Contes de Grimm n'allient pas l'amour à la mort : surprenants, voire subversifs, ils chantent la réalisation du désir dans la vie, le droit des amants contre un ordre social dénué d'âme, l'aptitude à briser, pour ceux qui s'aiment, la fatalité qui sépare et détruit.
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L'analyse des visions ; le séminaire de 1930-1934
Carl Gustav Jung
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- 7 Novembre 2018
- 9782849529621
Le Séminaire analyse les visions (texte et images) d'une jeune Américaine. Il montre un Jung simple, spontané et ouvert au dialogue. Le propos est étincelant d'intelligence et d'érudition et porte sur les mythes du monde entier, les cultes antiques, le christianisme, les spiritualités orientales, les sociétés primitives et contemporaines. Jung scrute les images surgies de l'inconscient, et leur applique sa méthode d'amplification et d'imagination active.
Les quatre-vingt-six chapitres de l'ouvrage peuvent se lire séparément. De nombreux cas cliniques sur les névroses, les délires et les psychoses de patients traités par Jung sont décrits avec précision. Lors de ses séminaires, Jung s'exprime en anglais dans un langage simple ;
C'est pourquoi le livre constitue une excellente introduction à la richesse de sa pensée ainsi accessible à tous.
En outre, l'ouvrage apporte un éclairage de première main sur l'état d'esprit de Jung, dans les années 1933-1934, vis-à-vis de l'Europe marquée par le pacifisme alors que l'Allemagne bascule dans le nazisme. Une pièce importante (à décharge) au dossier des polémiques récurrentes visant le grand psychologue.
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La crise écologique à la lumière de la psychanalyse
Cosimo Schinaia
- Imago
- 16 Février 2022
- 9782380890518
Quels démons, quelles pulsions nous poussent à saccager avec outrance la terre-mère jusqu'au tréfonds de ses entrailles, au risque de voir disparaître une grande partie du règne végétal, animal, voire humain ? Quelles résistances tenaces, quels dénis, en dépit de l'évidence, nous maintiennent dans l'aveuglement meurtrier qui détruit notre planète ?
Dénonçant notre rapport irresponsable à la nature, et pour comprendre ce qui se joue dans la crise écologique que nous traversons, Cosimo Schinaia analyse les soubassements psychiques d'une telle attitude. À partir de son expérience personnelle mais aussi de cas cliniques portant notamment sur le gaspillage, la pollution sonore ou lumineuse, il montre que ce qui nous pertube au niveau collectif se révèle également dans notre mal-être intime.
Face à ce malaise dans la civilisation, constatant la parole trop rare de sa discipline sur la question écologique, Cosimo Schinaia nourrit aussi sa réflexion en s'appuyant sur la philosophie, la sociologie et la littérature, et appelle, pour renouer avec l'espérance, à la fondation d'une « psychanalyse écologique ».
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L'extrême droite sur le divan ; psychanalyse d'une famille politique
Jean-louis Maisonneuve
- Imago
- 1 Novembre 1992
- 9782902702749
L'extrême droite connaît aujourd'hui un nouvel essor dans toute l'Europe et nul ne peut ignorer l'impact de sa propagande. Mais qu'est-ce qu'un homme d'extrême droite ? Et comment, par son tempérament et son parcours, se trouve-t-on prédisposé à partager et à répandre les thèses du nationalisme xénophobe ? En psychanalyste, Jean-Louis Maisonneuve dévoile derrière écrits et discours des constantes psychiques : de Maurras au Front national, qui sont vraiment les intellectuels et les hommes poitiques d'extrême droite ? Par leur intolérance, quels désirs refoulent-ils ? Et pourquoi eux-mêmes suscitent-ils tant de répulsion ? Réflexion sur les enjeux inconscients d'un mouvement politique, cet ouvrage permet de mieux comprendre notre relation trouble au collectif, le destin des pulsions, et leur débouché trop souvent brutal dans une idéologie raciste et antisémite.
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Les funambules de l'oubli ou le secret des anorexiques et des boulimiques
Tamara Landau
- Imago
- 17 Mars 2012
- 9782849521755
C'est dans les traumatismes subis par le foetus, et la transmission intra-utérine des fantasmes de la mère et de la grand-mère, que Tamara Landau décèle les causes de l'anorexie et de la boulimie.
La sensation de transparence, cette impression d'être sans corps que l'on retrouve dans ces pathologies alimentaires, reposent sur la difficulté de venir au monde. Anorexiques et boulimiques, par leur rapport singulier à la nourriture, éprouvent la nécessité tout à la fois de ne pas naître et de se faire exister. Car si manger est le moyen de prendre corps, cette incarnation les expose au risque de mourir.
Ingurgitation ou privation, gavage ou diminution drastique des besoins constituent deux stratégies pour se maintenir entre la vie et la mort. Cet ouvrage passionnant sur ces étranges funambules, personnages d'un drame oublié qu'ils ne peuvent saisir, est né d'une longue écoute : clinique, il détaille avec minutie des parcours qui peu à peu nous font progresser dans la compréhension de comportements déconcertants et destructeurs; théorique, il propose une réflexion audacieuse, qui nous ramène en deçà de la naissance, et confronte sans cesse les intuitions aux dernières avancées de la science.
Les analyses de Tamara Landau sur l'impossible naissance - contenues dans son précédent livre, L'Impossible naissance ou l'Enfant enclavé - se trouvent ainsi prolongées de façon magistrale.
