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Huit Interieur
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Jouissance identitaire dans la civilisation
German Arce Ross
- Huit Interieur
- 21 Mars 2020
- 9782955620922
Ce livre est le premier d'une série de volumes résultant d'une recherche commencée au lendemain des attentats terroristes du vendredi 13 novembre 2015, à Paris. Ces événements ont permis à German Arce Ross de s'interroger sur la jouissance identitaire de notre temps. Que peut dire la psychanalyse à propos du terrorisme islamiste ? En quoi ces attentats constituent l'expression d'une nouvelle psychopathologie ? Comment peut-on définir la jouissance à la base de la radicalisation identitaire si étendue de nos jours ? Pourquoi devons-nous identifier et étudier les liens entre terrorisme islamiste, extrême droite et genrisme ? Quel serait le rapport entre archéogénétique, sexualité anomique et jouissance identitaire ? Comment caractériser les processus de radicalisation islamiste, ou de radicalisation identitaire de façon générale, dans le cas de suicides publics parfois précédés de crimes de masse ?Les questions auxquelles German Arce Ross veut répondre lui permettent de développer une série de concepts nouveaux tels que troubles de civilisation, normes sociétales, sexualité anomique, facteurs rouges, séparation des sexes, suicide identitaire et schizoidentité.
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Pour conserver la vie et aménager l'angoisse de dépérir, l'homme façonne l'avenir sur les ruines de son histoire. Les vestiges présents dans le chemin, dans les cicatrices de l'urbanisme et dans les rides et les hématomes de l'architecture lui rappellent constamment les événements cruciaux du passé. Une série de résidus et de scories se produit inévitablement et, comme le dit Lacan, « tout ce que fait l'homme finit toujours dans le déchet. Mais une seule chose garde une petite dignité, c'est les ruines ».Les ruines psychiques constituent les monuments sensoriels, les restes émotionnels et les empreintes affectives de notre histoire. Elles représentent les éléments insolubles de tout processus de deuil. Plus précisément, les ruines psychiques se définissent comme les traces irréductibles du deuil impossible de nous-mêmes. Les textes ici présents, de psychanalystes, psychiatres, psychologues et érudits, apportent avec lucidité et relief les arguments nécessaires pour formaliser et faire travailler notre nouveau concept des ruines psychiques.
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Inceste dans la famille occidentale
Arce Ross (Sous La D
- Huit Interieur
- 9 Novembre 2022
- 9782955620991
Depuis la chute évolutive de l'homme primitif et sa reconversion en sujet civilisé, l'homme a compris que les pulsions sexuelles et la pratique de la sexualité ont besoin d'interdits, de freins symboliques, de privations adéquates et de frustrations réelles. Pour faire civilisation, les relations intimes entre hommes et femmes ne peuvent être libres que sous certaines conditions et de manière très limitée.Selon l'enseignement freudien, suivi à la lettre par le Séminaire et les Écrits de Lacan, l'interdit de l'inceste est toujours considéré comme la base de ce que nous appelons le lien de civilisation. De l'interdit fondamental de l'inceste dépendent notamment des interdits sélectifs de la sexualité et du lien sexué se révélant comme constituants de ce lien de civilisation. L'une des hypothèses que nous mettrons au travail est que l'enfant sans le lien indispensable entre maternité charnelle de la mère et paternité symbolique du père devient une proie facile pour les agressions sexuelles et les violences identitaires. Dans l'urgence devant l'étendue du scandale incestueux de la famille occidentale, nous développerons nos analyses en nous appuyant sur des cas littéraires et cliniques. Bien entendu, chaque contribution apportera la particularité intellectuelle et la sensibilité propres à la pratique et au désir de savoir de son auteur.
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Genrisme et jouissance transidentitaire
German Arce Ross
- Huit Interieur
- 6 Novembre 2024
- 9782957395460
Quelles sont les véritables origines de l'idéologie du genre que German Arce Ross appelle du terme de genrisme ? Qu'est-ce qui nous permet de situer le genrisme comme un mouvement totalitaire ? Comment expliquer la substitution identitaire du sexe par le genre et quelles sont ses conséquences psychiques et macropsychiques ?
Avec quels arguments Lacan s'opposa farouchement à la théorie du genre pendant les années 1970 ? Comment la psychanalyse d'aujourd'hui ne peut que rejeter frontalement le genrisme ? Pourquoi l'auteur peut établir un lien intrinsèque entre genrisme et jouissance transidentitaire ? Quelle évolution prévoir pour la nouvelle macropsychopathologie produite par le genrisme ?
Le présent volume correspond au Livre IV des Séries de German Arce Ross ainsi qu'à la suite logique du Livre III sur Jouissance identitaire dans la civilisation, paru en 2020. Ces deux ouvrages appartiennent à la série Troubles de civilisation. -
Le présent volume est la suite logique d'un premier travail, publié fin 2009, qui a pour titre Manie, mélancolie et facteurs blancs.Il s'agissait de situer, dans l'histoire psychiatrique et psychanalytique de la mélancolie et de la manie, les éléments nécessaires pour fonder une nouvelle théorie sur les facteurs de déclenchement du délire aussi bien que sur ses liens avec l'acte suicidaire.De ces observations est né le concept des facteurs blancs, théorie que nous allons développer à présent en l'appliquant à l'étude approfondie de plusieurs cas cliniques. Cela nous permettra notamment d'isoler un processus psychique, qui précède parfois l'acte criminel ou suicidaire maniaco-dépressif ; nous appellerons ce processus fuite des événements.La Fuite des événements est un ouvrage sur les angoisses altruistes dans les suicides maniaco-dépressifs. Mais, plus qu'à l'acte suicidaire lui-même, nous nous intéresserons aux processus psychiques qui le précèdent et qui se trouvent présents entre la décision et l'acte. Dans la prise en compte de ces moments qui précèdent un acte suicidaire, lors des épisodes critiques non-délirants, non-hallucinés et non-agis mais assimilés parfois à des moments psychotiques, où l'on situe une discontinuité ou une rupture radicale quoique momentanée dans le lien à l'Autre, on peut observer qu'il y a des événements qui arrivent au sujet sans qu'il puisse en décider. Ces événements intersubjectifs incontrôlés s'enchaînent dans une fuite métonymique et poussent le sujet à souffrir d'une tendance à subir les actes qu'il fait lui-même accomplir aux autres. Lors de cette fuite des événements, ce n'est pas tout à fait vrai que le sujet fuit les événements de sa vie ; ce sont plutôt les événements eux-mêmes qui fuient.La psychopathologie classique peut-elle nous permettre de penser et d'étudier ces questions, ou devons-nous nous affranchir de ses limites, tout en partant de ses acquis, afin de créer une autre version de la psychopathologie des états maniaco-dépressifs qui, elle, reposerait sur des changements observés dans la clinique ?Pour plusieurs raisons phénoménologiques, sociales, anthropologiques, cliniques et conceptuelles, nous croyons au bien-fondé de cette deuxième perspective. Plus précisément, l'une de ces raisons tient à ce que notre propre théorisation (forclusion maniaque, facteurs blancs, délire de mort) et notre propre clinique (qui recueille des données actuelles de la souffrance maniaco-dépressive et bipolaire) nous apprennent sur ces questions.
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La fuite des événements ; les angoisses altruistes dans les suicides maniaco-dépressifs
German Arce Ross
- Huit Interieur
- Serie Psychopathologie De La Melancolie
- 16 Avril 2016
- 9782955620908
La Fuite des événements est un ouvrage sur les angoisses altruistes dans les suicides maniaco-dépressifs. Mais, plus qu'à l'acte suicidaire lui-même, nous nous intéresserons aux processus psychiques qui le précèdent et qui se trouvent présents entre la décision et l'acte.
Dans la prise en compte de ces moments qui précèdent un acte suicidaire, lors d'épisodes critiques non-délirants, non-hallucinés et non-agis mais assimilés parfois à des moments psychotiques, où l'on situe une discontinuité ou une rupture radicale quoique momentanée dans le lien à l'Autre, on peut observer qu'il y a des événements qui arrivent au sujet sans qu'il puisse en décider.
Lors de ces événements intersubjectifs incontrôlés, qui s'enchaînent dans une fuite métonymique, ce dont souffre le sujet, c'est d'une tendance à subir les actes qu'il fait lui-même accomplir aux autres. Lors de cette fuite des événements, ce n'est pas tout à fait vrai que le sujet fuit les événements de sa vie ; ce sont plutôt les événements eux-mêmes qui fuient.
Les films évoqués dans ce livre sont les suivants : Le Silence des agneaux, de Jonathan Demme ; A Beautiful Mind, de Ron Howard ; Before sunrise et Before sunset, de Richard Linklater ; Into the Wild, de Sean Penn ; Profumo di donna, de Dino Risi ; Fifty First Dates (Amour et amnésie), de Peter Segal ; Le Parfum : histoire d'un meurtrier, de Tom Tykwer ; Paris Texas, de Wim Wenders ; Forrest Gump, de Robert Zemeckis. Comme aussi bien les films avec ou sur Marilyn Monroe, tels que Let's Make love (Le Milliardaire) et Something's got to give, de George Cukor ; The Seven Year Itch (Sept ans de réflexion) et Some Like it Hot (Certains l'aiment chaud), de Billy Wilder ; The Misfits (Les Désaxés), de John Huston ; Marylin Monroe, The Last Days, de Patty Ivins Specht ; Marilyn malgré elle, de Patrick Jeudy (texte de Gérard Miller).
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The Flight of Events, the second book of a Psychopathology of Melancholia Series, after Manie, mélancolie et facteurs blancs (Beauchesne, Paris, 2009), is a work on altruistic anguishes in manic-depressive suicides.
In this book, German Arce Ross has chosen to focus on the psychological processes that occur prior to the act of suicide, rather than on the act itself. We can detect these processes in a subject during the period between the decision to commit suicide and the passage to the act.
In the consideration of certain moments preceding a suicidal or criminal act, in the case of critical episodes that are non-delusional, non-hallucinated and non-acted but sometimes assimilated to psychotic or twilight moments - where we locate in particular a discontinuity or a radical rupture, albeit momentary, with the Other -, we can observe that there are things, facts, or events, that happen to the subject without any form of control over them whatsoever.
In these uncontrolled intersubjective events, what the subject suffers from is a tendency to undergo the acts that he himself makes others perform. During this flight of events, it is not entirely true that the subject flees the events of his life; it is rather the events that flee.
