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Cerf
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Lacan versus Foucault : la psychanalyse à l'envers des normes
Aurélie Pfauwadel
- Cerf
- Passages
- 14 Avril 2022
- 9782204132848
Penser les normes, ou l'absence de normes, penser le besoin de normes et la nécessité de s'en défaire à travers l'oeuvre de Lacan et la critique de Foucault, tel est le dessein de cet ouvrage qui entend renouveler tant notre connaissance que nos interrogations sur ces questions.
À l'heure de l' empowerment des minorités, la norme devient une préoccupation essentielle, et la psychanalyse, praxis radicalement hors normes, vient s'extraire du binaire du normal et du pathologique propre à la médecine et transposé au social. Forte d'une double qualification, à la fois psychanalyste et universitaire, Aurélie Pfauwadel questionne le processus de normalisation sociale, l'inventivité des sujets et la régulation qu'elle permet au prisme des critiques foucaldiennes adressées à l'encontre de la psychanalyse.
Voici, pour la première fois avec une telle ampleur et une telle exhaustivité, la confrontation décisive entre les pensées de Michel Foucault et du dernier Jacques Lacan. Donnant naissance à un véritable aggiornamento de la pratique lacanienne, ce livre s'érige aussi contre les préjugés environnant la psychanalyse, qui ont beau jeu de la reléguer à une pratique réactionnaire.
Exceptionnel d'intelligence et d'écriture. -
"au-delà" de Freud ; "une culture de l'extermination" ?
Paturet Jb
- Cerf
- Histoire A Vif
- 10 Septembre 2009
- 9782204088732
La célébration du 70e anniversaire de la mort de Freud (septembre 1939) est l'occasion d'une réflexion sur sa théorie de la guerre et de la mort. Fondée sur le mythe de la horde primitive, le meurtre du père et la dette commune, la société, selon Freud, s'organise autour des interdits de meurtre et d'inceste. La guerre fondée dans la pulsion de mort est la conséquence de la levée collective de ces interdits. Freud bâtit ainsi ce que l'on pourrait nommer une « culture du meurtre ». Mais dès la Première Guerre mondiale, il avait saisi qu'un bouleversement était en train de s'opérer avec la guerre totale, industrielle et informationnelle.
Tout en restant fondamentalement et radicalement enraciné dans la pensée freudienne, ce travail tente de démontrer un « au-delà » de Freud dans l'apparition d'une « culture de l'extermination » qui trouve son origine dans les grands textes fondateurs des monothéismes, puis son champ de réalisation dans l'histoire occidentale principalement. Cette « culture de l'extermination » n'a pas disparu avec les horreurs du siècle dernier. Elle est toujours bien présente partout dans le monde et prête à ressurgir en Occident comme le laissent entrevoir quelques frémissements politiques dans de nombreux pays. Il faut donc demeurer lucide et vigilant.
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Le célibat pour Dieu ; une autre manière de créer des liens
Nicole Jeammet
- Cerf
- Parole Presente
- 26 Mars 2009
- 9782204087582
Être célibataire aujourd'hui rime avec indépendance et liberté sexuelle. En total contraste, des hommes et des femmes s'engagent à être célibataires " pour Dieu ". Or, si aucun choix de conjoint ne se fait par hasard, comment imaginer qu'il en serait autrement pour cette réponse à un appel entendu ? Cependant, l'important n'est pas ce qu'une histoire vous impose, mais ce que vous en faites. En quoi alors et comment ce choix, tributaire de contraintes relationnelles, peut-il devenir fécond ? Telle est la question posée par cet ouvrage, élaboré à partir de récits de vie de moines et de moniales, de religieux, de religieuses et de prêtres, mais aussi de pasteurs et de prêtres orthodoxes, " mariés pour Dieu ". La sexualité n'est pas un en-soi ; si elle déborde, bien entendu, l'acte sexuel, elle est surtout dépendante de la qualité du lien expérimenté avec l'autre. Ainsi sans confiance donnée et reçue, le mariage ne règle aucun problème, ni sur le plan sexuel ni sur celui de la solitude éprouvée. Cette recherche sur le célibat assumé pour Dieu nous sera alors un terrain quasi expérimental pour vérifier ses effets de potentiel épanouissement et de fécondité, ainsi que ses impasses possibles. Car au-delà d'une sexualité agie ou non, la vraie question reste celle des liens aimants à tisser avec ceux qui partagent notre vie : Dieu, comme figure paradoxale d'un Absolu qui ne s'expérimente que dans le relatif de la relation, pourrait-il donc, dans son projet d'un devenir-ensemble, aider l'homme à se trouver ? -- Today, being single rhymes with independence and sexual freedom. But in total contrast to this notion, there are men and women who undertake to remain celibate 'for God'. But since no one chooses their partner by chance, how could we imagine that those who hear the call would respond lightly? What matters is not what history imposes on our lives, but what we do with them. So in what way can this choice, dependent on relational constraints, become a fruitful one? That is the question this book poses, nourished by accounts of the lives of monks, nuns and priests, but also ministers and Orthodox priests, who are 'married for God'. Sexuality is not an end in itself; if it reaches beyond the sexual act, of course, it depends on the quality of the bond with the other. Without mutual confidence, marriage will settle no problems, either sexual or feelings of solitude. This research into voluntary celibacy for God is quasi-experimental in nature, assessing the potential for development and fecundity as well as the possible impasses. For beyond sexuality, whether active or not, the real issue remains one of the loving bond we make with those who share our lives. And could God, as a paradoxical figure of the Absolute who can only be experienced in the relativity of a relation, in his project of becoming-together, help man to find himself?
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Comme en miroir ; les bruits de l'inconscient
Sabine Fos-falque
- Cerf
- Idees
- 25 Mai 2018
- 9782204105309
Au fil des mois et " comme en miroir ", des récits de vies se répondent en reflets démultipliés. Quatre personnages se mettent à l'écart afin de se trouver. Du divan de leurs psychanalystes et à l'écoute des " bruits de l'inconscient ", ils écrivent leurs pensées faites de fantasmes et d'images. Imprégnés d'une sensation insidieuse de l'imminence d'une catastrophe, ils interrogent leur désir et font preuve d'une étonnante pulsion de vie. Ce qu'il faut pour pouvoir vivre et aimer vivre ? Ils ne le sauront qu'au fur et à mesure de leurs pérégrinations. Grâce à leurs analystes certes, mais aussi grâce aux journaux d'écrivains comme Kafka, Pavese, Pozzi ou Woolf. Comme des contes poignants, entre le roman et l'essai, Sabine Fos-Falque dévoile la force poétique de l'inconscient, fidèle en cela à ce double champ de la psychanalyse et de la littérature, donnant à l'une la sensualité de l'autre. Psychanalyste, Sabine Fos-Falque est l'auteur de La chair des émotions paru en 2014 aux Éditions du Cerf.
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Du meurtre au sacrifice ; psychanalyse et dynamique spirituelle
Donard Veroniqu
- Cerf
- Sciences Humaines Et Religions
- 15 Octobre 2009
- 9782204088213
Dans cet ouvrage, Véronique Donard propose une approche psychanalytique de la dimension spirituelle de l'être humain, tentant de saisir les processus spirituels à leur stade archaïque, dans leur universalité, en deçà de toute croyance ou confession. Pour ce faire, elle adopte une perspective interdisciplinaire, engageant un dialogue avec l'anthropologie, l'histoire des religions, la littérature, la biologie, la philosophie et la théologie. En suivant la notion de sacrifice dans des contextes différents -; criminologie, mythes de création, métapsychologie pulsionnelle, étude du cas de Thérèse de Lisieux -;, l'auteur démontre que, aux fondements de l'organisation psychique, il existe une position sacrificielle archaïque à adopter par le moi, en réponse à toute situation traumatique, et ce, même au stade le plus originaire de la psyché. À cette position correspond un fantasme sacrificiel, qu'il est proposé de classer dans la catégorie des fantasmes originaires, et qui serait par conséquent universel. De cette organisation originaire sacrificielle et du fantasme qui la sous-tend naîtrait la logique spirituelle qui guidera le sujet dans son développement psychoaffectif, l'aidant à se structurer, jusqu'à aboutir ou non à son adhésion à un idéal du moi sous-tendu par des idées proprement religieuses. La pertinence de cette approche novatrice en psychanalyse repose dans la mise en évidence d'une dynamique spirituelle qui participerait activement à la structuration psychique du sujet, permettant de penser la spiritualité indépendamment de toute croyance religieuse explicite. -- In this book, Veronique Donard explores the spiritual dimension of the human being through the prism of psychoanalysis. She strives to seize the spiritual process at its archaic level and in its universality, beyond all beliefs and religions. To do this, she adopts an interdisciplinary perspective, creating a dialogue with anthropology, the history of religions, literature, biology, philosophy and theology. By following the notion of sacrifice in different contexts - criminology, the myths of creation, instinctual meta-psychology, the case of Therèse de Lisieux - the author shows that in the basic organisation of our psyche, there exists an archaic sacrificial position which is adopted by the ego in response to all traumatic situations, even at the most original stage of the psyche. There is also a corresponding sacrificial phantasm, which the author suggests we should include in the category of original phantasms, consequently universal. From this original sacrificial organisation and its underlying phantasm emerges a spiritual mindset which guides the being in its psycho-affective development; assisting construction, and in certain cases, reaching the point of adhesion to an ideal of the ego built on specifically religious ideas. The pertinence of this innovative psychoanalytical approach depends on the demonstration of a spiritual dynamic that participates actively in the construction of the individual psyche, permitting the reflection of spiritual matters independently of all explicitly religious beliefs.
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La sublimation est requise par la thérapie et par la théorie analytique, mais, de l'aveu de Freud, elle reste impensable avec les concepts qu'il a lui-même élaborés.
Tel est le paradoxe qui traverse tous les écrits freudiens. Devant l'immense contribution de Freud à la connaissance de l'homme et à la clinique psychologique, on ne peut pas en rester là sans discréditer la psychanalyse. En conséquence, et se référant à l'écoute clinique, aux sciences humaines et à la philosophie, l'auteur entreprend une révision critique de plusieurs grands concepts théoriques de Freud.
Si celui-ci a échoué à penser la sublimation, c'est qu'une préconception positiviste, confessée par lui, et une optique trop pathologique, qu'il reconnaît sur le tard, ont altéré L'élaboration des concepts : ceux de pulsion, de libido et de sexualité, de langage et de parole, de plaisir et de culture, de refoulement originaire et de symbolisation. Il faut donc les repenser. Chacun alors pourra comprendre que la libido, n'étant ni un instinct préprogrammé ni une puissance finalisée, réglée par des archétypes (Jung), peut être au fondement ou bien des formes de la déraison pathologique ou bien de l'inventivité culturelle : poésie, peinture, religion, éthique, amour.
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La quête spirituelle hier et aujourd'hui ; un point de vue psychanalytique
Jacques Arènes
- Cerf
- 29 Septembre 2011
- 9782204087926
Ce livre est le fruit d'un travail mené par Jacques Arènes depuis plusieurs années sur les conditions psychiques du fait religieux dans le monde contemporain. La démarche de l'ouvrage réfute l'approche fonctionnaliste du fait religieux - étudié dans le contexte chrétien -, et cherche à mettre en tension mutuelle les discours laïcs, « scientifiques », concernant l'intériorité et ceux, plus anciens, issus du christianisme. L'auteur soutient l'hypothèse que la « laïcisation » du psychisme, induite par les nouvelles théories de l'intériorité, s'est traduite en un travail psychique inédit, sur le plan individuel autant que collectif.
L'intuition fondamentale de l'ouvrage est que la religion est aujourd'hui en relation forte avec le processus de subjectivation : dans un cadre historique où les institutions productrices de sens sont devenues incertaines, le sujet contemporain « utilise » ainsi la religion comme lieu de construction personnelle.
L'ouvrage aborde les configurations, hautement individuelles, de la spiritualité d'aujourd'hui, et analyse la manière dont la quête de sens s'articule avec des démarches religieuses plus classiques. Le fait spirituel contemporain se saisit ainsi des méthodes et des démarches psychothérapiques pour les intégrer dans une problématique croyante. La confrontation des paradigmes utilisés par les théories religieuses de l'intériorité et par les sciences du psychisme conduit à une discussion approfondie sur les articulations du psychique et du spirituel. Cette tension entre les différents discours sur l'intériorité joue à l'intérieur d'une nouvelle donne anthropologique où le sujet coupable des temps freudiens, hanté par la faute, laisse progressivement la place au sujet blessé, peinant à porter sa destinée. Plus largement qu'une approche de la sphère religieuse, cette étude donne donc des éléments de compréhension sur le sujet contemporain en recherche de sens et en quête de soi. Un ouvrage du même auteur, à paraître prochainement aux Éditions du Cerf (« Croire au temps du dieu fragile. Psychanalyse du deuil de Dieu »), explorera plus précisément le positionnement du sujet croyant affronté au « trauma » d'une culture commune remettant en cause les racines de sa foi.
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L'inconscient ; nos croyances et la foi chrétienne
De Saussure Thi
- Cerf
- Sciences Humaines Et Religions
- 15 Octobre 2009
- 9782204090162
" Accédant à la dernière étape de ma vie, le désir m'est venu d'écrire un livre pour partager deux des expériences principales qui ont jalonné, vivifié et toujours à nouveau réanimé ma passion de la vie et mon amour pour les humains : la psychanalyse et la foi chrétienne. " Pour traiter de ces questions qui touchent aux profondeurs de l'être, Thierry de Saussure a résolument choisi de sortir du style académique et d'employer un langage accessible au plus grand nombre. II ne craint pas non plus - mais toujours avec la discrétion qui s'impose - de livrer sa recherche et ses évolutions personnelles au travers du développement de thèmes variés, tant cliniques que théoriques. La psychanalyse fait-elle perdre la foi religieuse ? - Traumatisme et foi - La construction de l'identité - L'Evangile comme désacralisation de la religion - La prévalence masculine dans la religion chrétienne - Comment est-il possible de devenir terroriste ? - " J'en ai assez des théories chrétiennes culpabilisantes, abstraites et dépassées " - " Les religions, au fil des siècles, ont souvent fait et font encore plus de mal que de bien "... Les quatre parties et chacun des chapitres de cet ouvrage font rebondir le questionnement possible quant à l'opposition entre nos croyances, issues de nos désirs et angoisses inconscientes, et la foi chrétienne qui affirme que Dieu se révèle et que Dieu est Amour. L'auteur a eu l'excellente idée de rédiger un glossaire avec des mots qui permettront à beaucoup de comprendre enfin les termes techniques de la psychanalyse !
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Aujourd'hui, les dérives de la mondialisation, de l'économie de marché et de la technocratie, l'anonymat urbain, le déracinement généralisé et le déclin des autorités familiales et publiques ont jeté l'individu dans le désarroi et la confusion. Il est devenu impossible de réagir et de répondre seul aux symptômes qui nous atteignent. C'est pourquoi une demande de sens est adressée au psychanalyste ou au religieux. Mais alors la question se pose : quel rapport y a-t-il entre psychanalyse et religion ? Dans ce petit ouvrage, l'auteur indique que, historiquement, la réponse s'est diversifiée selon trois courants - Freud, Jung, Lacan -, chacun à partir d'une origine familiale différente : juive, protestante, catholique. Il montre également que " la " religion n'existe pas : il y a des religions, chacune particulière, et il y a du " religieux " dans le psychisme humain.
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Si la psychanalyse résiste plutôt bien aux assauts des " nouvelles sciences " qui tendent à déclasser tant la psychothérapeutique que l'humain lui-même, c'est notamment parce qu'elle a su investir toutes les facettes de la culture. Le religieux, en particulier la Bible, en constitue un champ de prédilection. Lecteur et aussi interprète du Premier Testament, Jacques Lacan mettait au jour, de façon étonnante, la proximité essentielle qui existe entre la tradition juive et la psychanalyse. À travers l'étude des quatre célèbres types de " discours " de Lacan (le maître, l'hystérique, l'analytique, l'universitaire), Delphine Renard nous permet de mieux comprendre le terreau humain que constitue la révélation biblique, mais aussi la lancinante question de Dieu qu'elle met en scène, réanimant ainsi notre propre désir de recherche et d'approfondissement. Dans une époque marquée par la perte de sens et la dissolution des identités, pour ne pas dire une véritable rupture culturelle qui déchire l'Occident, les analyses et interprétations de Lacan, telles que Delphine Renard les présente, apportent un nouveau souffle à une culture désorientée. -- If psychoanalysis stands up rather well to the assaults of the 'new sciences' which tend to downgrade both psychotherapeutics and even the human, it is especially because it has been capable of investing all facets of culture. Religion and the Bible in particular constitute an ideal field. Reader as well as interpreter of the First Testament, Jacques Lacan exposed, in an astonishing manner, the essential proximity that exists between the Jewish tradition and psychoanalysis. Through the study of four famous figures of Lacan's 'discourse' (master, hysteric, analyst, academic), Delphine Renard brings us greater understanding of the human terrain constituted by the biblical revelation, but also of the insistent question of God which she presents in such a way as to revitalize our own desire to search and explore more deeply. In our times - characterized by a loss of meaning and dissolution of identities - not to say a real cultural schism tearing the West apart - Lacan's analyses and interpretations, as presented by Delphine Renard, breathe new life into a disorientated culture.
