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Arts et spectacles
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René-Yves Creston (1898-1964) un artiste breton en quête d'alterité
Collectif
- Crbc
- 20 Octobre 2017
- 9791092331295
En 1923 René-Yves Creston est l'un des fondateurs du mouvement artistique des Seiz Breur qu'il animera avec Jeanne Malivel dont il a fait la connaissance à Paris. Sur un chalutier de Fécamp, il participe à différentes campagnes de pêche qui le conduisent dans le Grand Nord. En 1933, le voilà au Groenland sur le "Pourquoi-Pas ?" dans l'expédition du commandant Charcot dont il est le peintre officiel.
Chargé de mission au musée de l'Homme, il effectue un voyage d'étude aux îles Féroé et en Islande en 1939, année où il obtient un diplôme d'études supérieures d'anthropologie et d'ethnologie.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, certains mettent en avant ses actes de résistances au sein du réseau du musée de l'Homme, d'autres reprochent ses liens avec des militants nationalistes, des articles dans "l'Heure Bretonne", ou sa participation à "l'Institut Celtique de Bretagne".
Au lendemain du conflit, Creston intègre le CNRS en 1949, reprend ses recherches sur le costume breton et poursuit ses travaux sur l'ethnologie maritime qui le conduisent à Naples et en Sicile.
Dans les années 1950 il participe à la rénovation des musées de Quimper et de Rennes avant d'occuper le poste de conservateur de celui de Saint-Brieuc jusqu'à son décès en 1964 à Étables-sur-Mer.
Toute sa vie, Creston demeurera un artiste (peintre, illustrateur, céramiste...), mais aussi un militant qui le voit présider l'association "Ar Falz" à partir de 1961.
Si l'on ajoute son intérêt pour l'archéologie sous-marine, on prend la mesure de l'activité débordante et éclectique de celui qui, en France, est par ailleurs un acteur marquant du passage du folklore à l'ethnologie du proche.
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Qui veut faire l'ange, fait la bête ! e la gwerz bretonne de Yann Girin à la légende hagiographique et au mythe
Patrick Malrieu
- Crbc
- 15 Octobre 2010
- 9782917681091
. ou comment la recherche des origines d'une gwerz bretonne recueillie à la fin XIXè et au début du XXè siècle conduit à en trouver des versions du nord de l'Europe à la Tanzanie, et du Maghreb au monde indo-iranien, sur plusieurs millénaires, comment un même récit se retrouve au fil du temps sous forme de chant populaire, de légende hagiographique, de conte pieux, d'exemplum, ou de récit mythologique, et comment le mythe est réactualisé dans la société contemporaine...
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Le Barzaz-Breiz a pris toute la place dans l'étude de la vie et de l'oeuvre de La Villemarqué : la presse, les chercheurs, tout le débat s'est focalisé sur l'ouvrage et sur la question de l'authenticité de son contenu.
Or le Barzaz-Breiz n'est qu'un élément dans un ensemble où il est sans doute hypertrophié : "Singulière fortune de ce recueil de chansons joie, douleurs (...) honneurs et dénigrement, il n'avait mérité ni cet excès d'honneur ni cette indignité" écrivit La Villemarqué sur son propre exemplaire.
Dans le cadre des commémorations liées au bicentenaire de sa naissance, retenues au titre des célébrations nationales par le ministère de la Culture, le présent ouvrage collectif répond à ce paragraphe testamentaire : d'une part, une place originale est réservée au Barzaz Breizh par un CD qui donne à entendre des réinterprétations de chants qu'il contient, et d'autre part, les contributions écrites proposent de décentrer le regard, de l'élargir pour mieux considérer l'oeuvre de La Villemarqué dans sa totalité.
La volonté est donc née de rassembler des chercheurs, spécialistes de La Villemarqué et précisément du Barzaz-Breiz, ou de divers domaines qui permettent de nouvelles approches de l'homme en tant qu'auteur et animateur de diverses institutions.