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Beaux-livres 38.70 €Indisponible
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Grand format 21.50 €
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Les livres I et II des Essais de Michel de Montaigne ont d'abord formé un corps textuel complet, mais en devenir.
Le premier, agencé en symétrie imparfaite autour de son centre effacé, le Discours de la Servitude volontaire de La Boétie, ébauchait sous des formes diverses une entreprise d'affranchissement intellectuel et moral problématisée par réflexion sur elle-même : y était mise à l'essai la contingence des croyances et des usages, mais aussi celle de la pensée qui les inspectait, et des critiques ou ratifications qui en procédaient.
Le deuxième livre continue ce travail en mettant en lumière son assise : la philosophie de l'incertitude profilée dans la paradoxale " Apologie de Raimond Sebond ", masse excentrée qui polarise les interrogations et les inquiétudes perceptibles dans les chapitres dispersés de part et d'autre. La composition de l'ensemble, en déséquilibre peut-être calculé, préfigure dès 1580 les mouvements d'inflexion et de relance imprimés plus tard jusque dans la segmentation des phrases.
Avant même de recevoir les adjonctions qui, en 1588 et jusqu'en 1592, accroîtront leur complexité, les Essais présentent ainsi à grande échelle l'aspect d'une méditation inachevée, à prolonger.
Grand format 21.50 €Indisponible
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Du repentir n'est pas un chapitre des essais parmi d'autres : c'est une véritable miniature de la totalité de l'oeuvre de montaigne.
En effet, en rencontrant le problème moral du repentir, montaigne pose plus profondément celui du temps, de son insaisissable fuite et de son irréversibilité. or les essais n'ont pas d'autre objet. du reste, ils furent sans cesse récrits par montaigne, édition après édition, modifications et ajouts successifs constituant autant de "repentirs" au sens où les peintres emploient ce terme. c'est donc à la fois l'unique objet des essais et sa forme en mouvement que montaigne fond ici l'un dans l'autre : "je ne peins pas l'être.
Je peins le passage. " dans sa lecture, françois warin brosse un portrait original et saisissant de montaigne en philosophe-pirate.
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Grand format 14.00 €
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Publié huit ans après les autres, en 1588, le Troisième Livre donne corps au travail de réflexion caractéristique de l'essai, latent jusqu'alors dans l'armature des chapitres : la pensée présente se situe par rapport à l'écrit du passé et, sans le désavouer, le remet en question.
Dès lors, et jusqu'à sa mort en 1592, Montaigne conduit ses investigations à partir de traces antérieures, par retours, croisements ou ramifications de " routes par ailleurs ". Sur l'Exemplaire de Bordeaux, document autographe d'une future édition, il inscrit méthodiquement les additions marginales à incorporer, et les marques du " langage coupé " qu'il invente pour accentuer les articulations insolites des propos.
Il textualise ainsi son dialogue intérieur et en ratifie les doutes aussi bien que les plus énergiques témoignages, à l'adresse d'un lecteur qui, selon la formule de Jean-Yves Pouilloux, voudrait avec lui " commencer à penser véritablement ".
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" je suis convaincu qu'il m'arrive souvent de parler de choses mieux traitées par les gens du métier et plus véritablement.
C'est là seulement la mise à l'épreuve des mes facultés naturelles et non de celles que j'ai acquises. et celui qui prendra en défaut mon ignorance ne m'offensera en aucune façon car j'oserais à peine répondre de mes affirmations devant quiconque, moi qui n'en réponds pas même devant quiconque, moi qui n'en réponds pas même devant moi et qui n'en suis pas non plus satisfait. qui cherchera la connaissance n'a qu'à la pêcher là oú elle se loge : personne ne se pique moins que moi d'en faire profession.
On trouvera ici mes fantaisies : j'y tente de me faire connaître, moi,( . )et si je suis assez un homme de lecture, je ne suis pas du tout un homme de mémoire. ".
