Quand on voyage dans l'ABCdaire, le plaisir d'apprendre fait ricochet

L'histoire d'Antar, ce personnage pré-islamique et pourtant contemporain, est accompagnée de calligraphies arabes originales.

Guerrier et poète, tel fut Antar, ou Antara. De l'Arabie préislamique du vie siècle où il vécut, la légende le projettera ensuite jusqu'à l'Espagne musulmane et aux Croisades. Fils d'une esclave abyssine, il devait à sa mère sa couleur noire qui le fit surnommer l'un des trois corbeaux des Arabes. Condamné par sa naissance illégitime à la condition d'esclave, il ne dût qu'à la vaillance qu'il déploya lors d'une incursion d'une tribu voisine, la reconnaissance de son père. Il devint alors le défenseur attitré des Bédouins dont il demeure, encore aujourd'hui, avec son esprit chevaleresque et aventureux, son amour de la liberté, son sentiment exalté de l'honneur, la figure emblématique.
Les créations fougueuses, tendres, subtiles de Hassan Massoudy scandent le texte d'une épopée qui met en scène un homme d'armes et de mots, capable au plus fort des batailles, d'improviser de courtes stances d'un lyrisme remarquabIe, aux accents profondément poétiques, dont un certain nombre nous sont parvenues.
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Pour parler de la condition humaine, Isabelle Massoudy a sélectionné des textes de l'Antiquité à nos jours où se côtoient Homère, Montaigne, Baudelaire, Tagore, Gibran, Hampâté Bâ, Lévi-Strauss... Hassan Massoudy a choisi de calligraphier de courtes phrases qui lui tiennent à coeur. Au travers de son trait, il exprime les inquiétudes, les questionnements, les espoirs de l'Homme.

Il est bien difficile de parler du désert. Il échappe aux mots. C'est peut-être cela que l'on appelle «l'indicible». Aussi Isabelle Massoudy a-t-elle eu recours aux talents conjugués d'une soixantaine d'écrivains, d'époques et d'origines diverses, pour tenter de cerner par des approches différentes ce mystère du silence et de l'espace. De son côté, Hassan Massoudy, qui porte depuis toujours le désert en lui, a traduit en lignes, en gestes, en signes, en jeux de couleurs, en élans à la fois spontanés et maîtrisés, cette «réalité abstraite» qui parle aux sens comme à l'esprit.

Des extraits du "Prophète", rythmés par des calligraphies arabes modernes d'une grande pureté.

Hassan Massoudy est calligraphe. Un calligraphe du XXe siècle. Il a écrit son livre comme un ouvrier parle de son travail, de ses outils. Le roseau. Le fer qui le coupe. L'encre et ses recettes. Les matériaux qui feront la lettre tantôt gravée, sculptée, incrustée, modelée, assemblée, coulée, tissée, brodée, peinte, tantôt écrite sur ce papier lustré de talc et de blanc d'oeuf, que les Arabes ont employé dès la fin du ville siècle, de Samarcande à Jativas. La naissance de la ligne. Le point, soit diacritique, soit mesure, soit ornement. Le code : géométrie de la lettre qu'il faut respecter et ne pas respecter. Les styles, nés des mutations historiques du monde musulman. L'histoire de la calligraphie partout présente, toujours vécue, qui rend les livres scientifiques séduisants. Qui occupe les lieux du pouvoir : les mausolées, les palais, les mosquées, et, intimement mêlée au nom du donateur, se développe sur le porche, la coupole, le minbar, le mihrab. Qui s'affiche dans la rue et s'insinue dans la vie quotidienne : les vêtements, une bague, l'assiette, le moindre dinar, et, aujourd'hui, les reproductions photographiques et imprimées, le néon... C'est un livre pratique, et c'est un livre de plaisir. Pour le plaisir des yeux. Il se termine par quinze oeuvres de Hassan Massoudy, preuves que la calligraphie arabe est un art vivant.
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" Après toutes ces années passées en France, je ne suis plus le même. Mon attrait pour la culture occidentale a fait place à un retour vers mes racines. Par mes habitudes de vie actuelles, je suis un Européen, mais mon coeur se tourne vers l'Orient, c'est là que je me retrouve... En tant qu'artiste, croyant au rôle de la culture dans l'élévation des consciences, j'ai essayé, humblement, d'être actif dans le sens de la vie. Au cours de mes voyages en Europe, où tous vivent maintenant en paix, mes pensées sont souvent allées vers les peuples d'Orient et mon espoir se traduisait par des mots libres dans un espace serein, où l'on pouvait lire : paix et liberté. "

Une première partie explique et montre comment la calligraphie, instrument culturel (et confessionnel), occupe tous les lieux de pouvoir en terre d'islam : le livre sacré, les mausolées, les palais, les mosquées. Une seconde partie révèle les matériaux, les techniques et les écoles de calligraphie depuis les origines.

La calligraphie n'est pas l'art d'enjoliver les lettres mais de les accomplir, de mener à maturité et à efflorescence leur promesse graphique.
On le voit bien ici lorsque, calligraphiant un poème d'ibn zaydoun sur la brise du matin, hassan massoudy déploie, dévoile même sur toute l'étendue de la page, le nuage azuréen de son calame. la ligne, alors, devient signe, les lettres des nuées d'aube ou de couchant, et le poème un ciel dansant. depuis longtemps, j'admire en hassan massoudy cet art d'habiller les mots de vêtures d'ange, de peupler le ciel des pages de nuages somptueux, de sensuelles volutes.
Le poème devient alors chant parallèle, pictogramme éthéré. c'est par cette calligraphie - et par elle seule - que l'on retrouve ainsi l'aurore de l'écriture, quand les mots étaient encore les frères des images et que l'on pouvait lire et voir à la fois, sur les murs, les tablettes, les porphyres et les marbres, comme le fait ici hassan massoudy, les hiéroglyphes de l'amour et de la passion.
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gilgamesh roi d'uruk, en mésopotamie, (l'actuel irak) aurait vécu aux alentours de 2650 avant notre ère.
après sa mort, ses exploits et sa légende se sont propagés. il devint le héros d'une épopée. au début de son règne, gilgamesh terrorise son peuple. les dieux décident alors de créer enkidu pour qu'il contrecarre la force du tyran. avant de quitter sa steppe natale, enkidu sera humanisé par une femme. puis il part affronter gilgamesh, mais une grande amitié naît entre les deux hommes. tous deux vont affronter de multiples dangers : tout d'abord humbaba, le gardien de la forêt de cèdres, puis le taureau céleste.
mais enkidu meurt. gilgamesh, qui ne peut se résoudre à la mort de son ami, se pose des questions sur le mystère de cette mort inexorable. il décide alors de partir en quête de l'immortalité. l'epopée de gilgamesh est la plus vieille oeuvre littéraire connue. elle a été écrite sur des tablettes d'argile en caractères cunéiformes. elle est ici racontée par pierre grimal. depuis de longues années, hassan massoudy, irakien, rêvait de réaliser des calligraphies inspirées de ce texte venu de mésopotamie.
il a voulu dialoguer avec lui, face à la violence de la guerre dans son pays, le pays de gilgamesh, afin d'exorciser sa douleur et de se retrouver.

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Témoignage d'une curieuse actualité d'un exilé célèbre : Sénèque. Pour la première fois, des calligraphies latines d'Hassan Massoudy.

Calligraphies de Hassan Massoudy