Le sage dit parfois : « On choisit ses amis, on ne choisit pas ses frères. ».
Si, dans la vie matérielle, être « frère » c'est avoir des parents communs, le franc-maçon va au-delà en constituant une communauté ayant des valeurs partagées comme : des projets de construction, une pratique, une conviction, un langage, une intention, un héritage et, par-dessus tout, une morale.
Cette fraternité n'a rien à voir avec ce que l'on nomme parfois « copinage », « passe-droits », « prébendes », « magouilles » ou « privilèges ».
La fraternité maçonnique authentique converge sur un dénominateur commun : le sens de la sacralité. Et la sacralité est loin d'être ce que l'on croit...
Souvent, spécialement en France, on parle des « idéaux » de la franc-maçonnerie qui, curieusement, devraient se confondre avec les « valeurs » défendues par les idéologies des Lumières. Pour l'auteur, la franc-maçonnerie traditionnelle ne cultive pas d'idéaux, récuse toutes les idéologies et tourne le dos à tous les idéalismes. Il reste persuadé que ces termes appartiennent au monde profane et sont sans intérêt dans le cadre d'un cheminement initiatique. Ainsi, toute démarche initiatique viserait à atteindre l'évidence du Réel dans sa plénitude, dans son silence, dans son unité, dans sa simplicité, dans son accomplissement.
Par ces choix, l'auteur va faire fulminer les défenseurs des Lumières, cette époque qui a construit une part de la culture et de l'histoire française. Dans le pays de Voltaire, cette thèse, voire ce « brûlot », va permettre une ouverture certaine de débats animés dans le monde maçonnique continental.
Qu'est-ce que la Gnose ? La franc-maçonnerie est-elle un chemin gnostique ? Comment un apprenti, un compagnon, un maître perçoivent-ils ce chemin ? Le Temple de Salomon est-il le symbole de la Gnose ? La franc-maçonnerie est-elle une mystique ou bien une Gnose spécifi que ?
Toutes ces interrogations sont traitées avec clarté et sont accessibles à tous ceux qui s'intéressent à un domaine quasiment jamais étudié en franc-maçonnerie, un concept selon lequel le progrès spirituel passe par une connaissance (expérience ou révélation) du divin... et donc par une connaissance de soi.
Pourquoi un profane désire-t-il entrer en franc-maçonnerie ? Quelles questions doit se poser un parrain consciencieux et quels comportement doit-il adopter pour que son filleul soit accueilli où et quand il le faudra. Discernement fondamental et générique à la fois : qui est initiable ? Marc Halévy est un physicien et philosophe français spécialisé dans les sciences de la complexité. Il a publié de nombreux ouvrages sur la kabbale, la spiritualité, l'alchimie et l'hermétisme, l'éloge du romantisme, ainsi que sur le Grand Architecte de l'Univers.
La Kabbale constitue une réflexion mystique bimillénaire. Issue de la tradition juive, elle est devenue au fil des temps une pièce essentielle de la spiritualité européenne et universelle. De plus, elle a été considérablement remise à l'ordre du jour à la faveur des découvertes de la physique contemporaine.
Alors pourquoi tant de scientifiques, de philosophes, s'intéressent-ils à la Kabbale ? Quelles vérités éternelles renferme-t-elle ?
Ce livre, coécrit par Marc Welinski, écrivain, et Marc Halévy, physicien, philosophe et spécialiste de la Kabbale, propose aux néophytes de pénétrer en quatre soirées de lecture dans cet univers incroyablement riche et fascinant. Nul besoin de connaissances préalables. Laissez-vous guider par l'alternance des questions et des réponses qui donne à l'ouvrage un ton vif, pédagogique, plein d'humour, et découvrez les trésors de la Kabbale.