Filtrer
Support
Langues
Prix
Jean Gérard Bursztein
-
Ce que la psychanalyse nous enseigne, comment l'enseigner ? Une approche topologique
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Psychanalyse
- 28 Février 2024
- 9791037038029
Depuis le moment de son invention en 1895 par Freud, la psychanalyse s'exprime sous la forme d'une articulation théorique qu'on appelle syllogisme. C'est le sens même du titre du projet de 1895 (?, ?, ?) que l'on a faussement traduit par « Esquisse d'une psychologie scientifique ». Avec sa théorie du noeud borroméen comme noeud à trois, c'est-à-dire comme une structure dont la finalité est de se déployer, Lacan reformule autour des années 1970 cette théorie dont la structure est syllogistique. Cet essai présente les implications de cette structure, les parties fondamentales de cette théorie et quelques éléments de la topologie de la structure de l'inconscient. Ceux-ci constituent le cadre le plus susceptible d'intégrer les recherches les plus diverses.
-
Philosophie de la bible hébraïque et psychanalyse ; un lexique
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- 13 Mai 2019
- 9791037000750
-
Pour un psychanalyste, la parabole à propos de Yonah évoque le récit d'une cure, c'est-à-dire la modification réussie d'une subjectivité, et donne même quelques indices cliniques concernant Yonah.
Par décision de méthode, je délaisserai l'étude de l'aspect historique, à savoir que son histoire se déroule peut-être à l'époque du roi Jéroboam II, période où Ninvéh (Ninive) représente la grande puissance. Je laisserai de même la question du prosélytisme religieux et celle du lien entre christianisme et judaïsme. Je restreindrai cette étude à la seule compréhension de l'expérience subjective de Yonah, que la tradition hébraïque et juive conçoit comme un processus de transformation de l'âme à travers un processus de séparation de ses différentes parties. L'épistémologie de la pensée juive nomme le déroulement d'une telle expérience mystique. Cette séparation interne des différentes composantes de l'âme établit un lien entre la sagesse, « hokhmâ », « nnon », et l'intelligence, « binah », « ru1 »!, afin d'acquérir du savoir intime, « da'at », « rivi », plutôt qu'une foi. C'est là le fil directeur que je suivrai pour comparer expérience hébraïque antique du salut et expérience moderne de la psychanalyse. -
Quelques avancées en topologie subjective et en théorie psychanalytique
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Psychanalyse
- 25 Septembre 2024
- 9791037040312
Jean-Gérard Bursztein s'essaie ici à développer la topologie subjective nécessaire à la psychanalyse, ainsi qu'une nouvelle terminologie. Pour ce faire, il s'appuie sur la topologie du mathématicien, dans la mesure où celle-ci impose les contraintes formelles qui seules donnent la certitude nécessaire au savoir du psychanalyste. Cet appui trouvé dans le formalisme subjectif se fait dans l'horizon d'une limite du formalisme, et donc dans l'obligation de réaliser que chaque avancée appelle à de nouvelles reformulations. Car chaque énonciation, chaque trouvaille, implique un reste irréductible, puisque le psychanalyste est confronté à l'informulable de la Structure en tant que telle.
-
Le réel, catégorie référentielle de la psychanalyse
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Psychanalyse
- 27 Octobre 2021
- 9791037013224
Cet essai difficile traite du réel comme catégorie universelle de la psychanalyse. En se fondant sur les avancées lacaniennes, il présente la multiplicité des significations de la catégorie «réel» en la situant par rapport au ternaire «Réel, Imaginaire, Symbolique».Le réel définit tout d'abord une référence interne/externe qui constitue, en tant que telle, le pôle référentiel ultime de l'expérience analytique. En cela, la psychanalyse ne pose pas tant la question du réel comme référence à l'être, mais celle du réel pour le sujet. Qu'est-ce donc que le réel pour le sujet? C'est l'intrication entre l'être et le non-être.
-
Un lexique pour le psychanalyste lacanien
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Psychanalyse
- 28 Octobre 2022
- 9791037021502
Le mouvement lacanien est aujourd'hui divisé entre doxa et théorie : entre ceux qui privilégient le choix institutionnel et sous-estiment le travail sur la topologie subjective, et ceux qui mettent l'accent sur l'importance fondamentale de l'enseignement lié à un formalisme subjectif.
Contre la doxa, contre ceux qui transforment la psychanalyse lacanienne en une sorte d'idéologie sociale, Jean-Gérard Bursztein propose un essai sous forme de lexique : un pas pour-tous, qui, en précisant la terminologie, met en valeur les apports conceptuels majeurs qui fondent une théorie de l'inconscient dans la topologie de l'espace subjectif. -
La structure topologique de l'inconscient : Une suite à L'étourdit
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Psychanalyse
- 28 Octobre 2021
- 9791037010094
Dans son écrit de 1972, « L'étourdit », Lacan ouvre une immense problématique, celle de « la stricte équivalence entre structure et topologie ». Puis il se risque à une présentation de la topologie qu'il qualifie d'imaginaire, voire d'abus imaginaire. Nous sommes donc aujourd'hui - dans un temps qui est celui de l'après « étourdit » - confrontés à l'abus de figures topologiques réduites à des dessins. Ceux-ci ratent tant la conceptualité et la dynamique topologique que leurs enjeux psychanalytiques. C'est pourquoi je reprends cette problématique de l'équivalence entre structure et topologie, ainsi que l'étude « L'étourdit », pour en extraire quelques éléments de ce que j'appelle « topologie subjective ». Topologie subjective que j'attache à la singularité de chaque psychanalyste et que je différencie des éléments de topologie générale. En effet, la topologie du psychanalyste ne relève que d'espaces singuliers, ce que j'appelle topos.
-
Qu'est-ce que l'appareil psychique ? psychanalyse et sciences neurocognitives
Jean-Gérard Bursztein
- Nouvelles Etudes Freudiennes
- 15 Mai 2000
- 9782912110022
Pour beaucoup de neurologues et de biologistes d'aujourd'hui, l'appareil psychique se réduit à une théorie du cerveau-pensée.
Ce matérialisme réducteur, intolérable pour certains, est alors souvent doublé d'une théorie idéaliste du sujet, identifié à la liberté de sa volonté.
Refusant ces thèses qui réduisent l'appareil psychique à l'état d'une machine sans sujet ou même à celui d'une machine neurobiologique évoluée, doublée d'un tel sujet moral, la psychanalyse ouvre une autre voie.
Elle propose une théorie du vivant-humain dont le fonctionnement implique un sujet responsable de la structure inconsciente qui le détermine et le cause.
-
Nazisme et Shoah ; une approche psychanalytique
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Philosophie Hermann
- 10 Juillet 2010
- 9782705670245
Confronté aux philosophes qui banalisent le nazisme et son expression comme Shoah en posant la thèse fausse qu'il n'existerait que des degrés dans le mal, je veux réaffirmer la thèse de l'existence d'un absolu pervers dans le mal. Mal qui génère ce que la Bible hébraïque appelle la haine gratuite, sinat-hinam, haine portée de génération en génération, à l'encontre du Nom-du-Père.
Partant d'une réflexion sur deux catégories, celle du nazisme, comme objet d'histoire, celle de la Shoah comme objet de mémoire, mon questionnement portera sur le caractère étrange du mal qui les caractérise, mal politique comme tyrannie, mal subjectif comme haine sadique inconsciente détachée de tout amour à l'égard du prochain. -
Psychose et structure ; le cas Schreber
Jean-Gérard Bursztein
- Nouvelles Etudes Freudiennes
- 15 Mai 2005
- 9782912110077
Il n'est pas étonnant que certains psychanalystes sceptiques, ou ignorants des fondements structuraux, et surtout de la méthode de mise en correspondance entre les éléments de la clinique et les catégories structurales, ne puissent trouver un critère interne de certitude à leur élaboration. Il ne reste à ces psychanalystes que la solution fausse qui consiste à faire appel au consensus. La validité sociologique supplée ici à la possibilité qu'ils auraient de faire le lien entre leur savoir interne obtenu dans le transfert et un élément tiers symbolique extérieur leur permettant d'articuler ce savoir. Dans ces cas, leur clinique sort de la clinique psychanalytique, car elle n'est plus homéomorphe à la théorie des structures : psychose, névrose. Du coup, la nomination des phénomènes élémentaires se transforme. Ils proposent un terme confus, celui de border line ou de cas-limite. Or, cette notion n'est ni explicative, ni solidaire d'un processus de production théorique. Dans le terme " border line, cas-limite ", la limite ne désigne pas les frontières des espaces inhérents aux grandes structures cliniques mais les limites de leur compréhension.
Jean-Gérard Bursztein, psychanalyste. Pratique et enseigne la psychanalyse à Paris. Docteur en philosophie. Consultant en pédopsychiatrie à l'hôpital Robert Ballanger.
-
Sur la différence entre la psychanalyse et les psychothérapies
Jean-Gérard Bursztein
- Nouvelles Etudes Freudiennes
- 15 Novembre 2004
- 9782912110053
On peut enfin saisir quelle est la différence véritablement spécifique entre psychanalyse et psychothérapies. Il ne s'agit pas seulement d'une simple question de méthode concernant la praxis ; ni même d'une différence portant sur les finalités respectives ; nous voulons dire que la différence essentielle porte fondamentalement sur la vérité de l'être humain ; pour ces raisons, on posera que cette différence est une incommensurabilité, car pour la psychanalyse cette vérité de l'être humain se trouve être dans la division incessante du sujet de l'inconscient, à la fois objet de son fantasme incestueux et objet de son fantasme de désir. L'importance historique de la psychanalyse tient au fait qu'elle conçoit justement ce sujet se divisant sans cesse comme un être de savoir. Aussi est-ce en tant que procédure dirigée et conduite par un psychanalyste, c'est-à-dire par un être affecté d'une formation de savoir voisine de celle du psychanalysant, qu'elle peut transformer celui-ci.
Jean-Gérard Bursztein est psychanalyste à Paris
-
Vers une mathématique de l'inconscient
Jean-Gérard Bursztein
- Nouvelles Etudes Freudiennes
- 15 Août 2006
- 9782912110084
Le statut des concepts formels en psychanalyse s'éclaire si l'on admet que, loin d'être obtenus par le biais d'une applicabilité des mathématiques à la psychanalyse, c'est au contraire par la reconnaissance du caractère intrinsèquement psychanalytique des objets mathématiques que les concepts formels acquièrent un statut psychanalytique. Car les productions mathématiques sont en soi des formations de l'inconscient qui expriment les contraintes formelles constitutives de la structure de l'inconscient. C'est pourquoi la conceptualité mathématique est d'emblée potentiellement adéquate à la saisie théorique de l'expérience, sans qu'il soit besoin de mathématiser le champ psychanalytique. La plongée dans cette problématique de la coextension entre psychanalyse et mathématique nécessite cependant un long travail d'adhésion de l'inconscient aux concepts mathématiques pour leur donner un statut d'objet approprié à l'intuition.
-
Névrose ; noeud borroméen et espace de Hilbert
Jean-Gérard Bursztein
- Nouvelles Etudes Freudiennes
- 15 Février 2007
- 9782912110091
Dans l'histoire de la psychanalyse, la référence récurrente au savoir médical comme garantie tenait au fait qu'on ne comprenait pas comment, en dehors de la médecine, la psychanalyse pouvait être une science. La nouveauté qu'a apportée Lacan par rapport à Freud a été de situer le scientifique de la psychanalyse et sa problématique dans un lien de coextension aux mathématiques et à l'approche structurale borroméenne (R, S, I, S). Selon nous, cette coextension permet de générer des formulations théoriques liées aux objets psychanalytiques qu'on appellera objets psychanalytico-mathématiques, (objets ?-M). C'est ainsi qu'un enseignement sur la structure du psychique inconscient peut se réaliser. Seul, le développement effectif de cet enseignement peut alors tracer la frontière entre ce qui est actuel et ce qui est caduc dans l'enseignement de la psychanalyse.
Jean-Gérard Bursztein psychanalyste, pratique et enseigne à Paris. Docteur en philosophie.
-
La structure moebienne de la bisexualité
Jean-Gérard Bursztein
- Nouvelles Etudes Freudiennes
- 16 Août 2007
- 9782912110107
C'est ainsi qu'en conceptualisant le passage à la positionoeFemme comme accès à la substance, c'est-à-dire à la jouissance du corps marqué par la privation, on posera que celle-ci ne réfère pas tant à la biologie ou à la perception de l'anatomie qu'à la reconnaissance du pénis comme signifiant. Chez la mère, le signifiant pénis marque l'existence de la présence métaphorique du Nom-du-Père, qui seul fait Loi pour elle, en témoignant de son manque à être accepté. À cette condition, la prise en compte de l'absence ou de la présence du signifiant pénis oblige la mère, porteuse de la première fonction parentale, à nommer son enfant fille ou garçon, quelle que soit par ailleurs son envie particulière et préférentielle d'enfant. Cette première nomination de la mère est un élément du fantasme par lequel elle le constitue comme objet (a) susceptible de satisfaire son manque à être. C'est cette première nomination non perverse de " fille " ou " garçon ", et non l'anatomie, qui constitue le Réel de la sexuation par laquelle un sujet est marqué dès sa venue au monde. Cette nomination est donc la raison subjective ultime plutôt que biologique de la sexuation. C'est en ce sens que la bisexualité psychique fait Loi symbolique pour la fonction parentale et la transmission de la vie.
-
Introduction à la science psychanalytique en 2007
Jean-Gérard Bursztein
- Nouvelles Etudes Freudiennes
- 12 Septembre 2007
- 9782912110114
En psychanalyse, la difficulté tient au fait que la transmission du noyau de vérité du freudisme nécessite d'approfondir sans cesse son objet nommé inconscient. Il faut pour cela se confronter aux contraintes formelles sous lesquelles se déploie cet objet. Ce fut la démarche de Jacques Lacan. Pour avoir réussi à reformuler cet objet de l'inconscient et lui avoir associé une théorie psychanalytico-mathématique tant de sa genèse que de son développement et de ses modes de fonctionnement, il est devenu le successeur de Freud. C'est donc à partir de ses hypothèses, notamment de la dernière, l'hypothèse (r, s, i, s) sur la structure borroméenne, que nous tenterons à notre tour de présenter cet objet de la psychanalyse. Dans cette perspective, nous avons tout d'abord voulu réfléchir sur les éléments constituant le noyau de la théorie freudienne..
-
Un commentaire psychanalytique de la Bible hébraïque
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Psychanalyse
- 11 Septembre 2015
- 9782705690779
La Bible hébraïque est le récit d'un choix très particulier : celui de la vie. Ce choix est le fait d'un peuple (Israël), c'est-à-dire qu'il implique à la fois la subjectivité individuelle et la décision de vivre-ensemble dans une société gouvernée par l'alliance (brith), visant la justice (tsedek) et la fraternité symbolique. Ce choix oblige chacun à se garder de l'inceste : s'il ne sacrifiait pas la jouissance interdite, s'il n'expiait pas les fautes engendrant la culpabilité, s'il acceptait l'impureté (toum'ah), le sujet ferait alors le choix inverse, celui de la mort. Il serait alors confiné dans la tristesse et le renoncement au désir : dans le lien social, l'inceste traduit une volonté de mort, une tentative fantasmatique de fusionner avec le grand Autre.
Autrement dit, la Bible, telle que l'auteur l'interprète, est un écrit de philosophie politique, au sens antique de l'expression, intriquant règles, lois positives et Loi symbolique inconsciente pour construire un peuple. -
Différence entre psychanalyse et psychothérapies (2e édition)
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Philosophie Hermann
- 16 Octobre 2012
- 9782705682385
Deuxième édition revue et corrigée
La différence essentielle entre psychanalyse et psychothérapies porte fondamentalement sur la vérité de l'être humain comme être parlant. Cette différence est une incommensurabilité puisque, pour la psychanalyse, elle se trouve être dans la division incessante du sujet-de-l'inconscient, à la fois objet de son fantasme incestueux et objet de son fantasme de désir. L'enjeu d'une psychanalyse consistera donc à pouvoir ainsi choisir dans les différentes modalités de jouissance qui affectent tout un chacun. L'importance historique de la psychanalyse tient au fait qu'elle conçoit justement ce sujet se divisant sans cesse comme un être de savoir. Aussi est-ce en tant que procédure dirigée et conduite par un psychanalyste un être affecté d'une formation de savoir voisine de celle du psychanalysant , qu'elle peut le transformer. Cette thèse profondément théorique sur l'incommensurabilité entre psychanalyse et psychothérapies a pour conséquence pratique qu'on ne peut, sauf à rejoindre le camp des charlatans, classer la psychanalyse parmi les psychothérapies ou, pire encore, nier sa spécificité. À cet égard, il y a et il y aura toujours un nécessaire combat à mener pour défendre le nom de psychanalyse. -
Sur l'espace subjectif
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Philosophie Hermann
- 24 Novembre 2012
- 9782705682392
Partant d'une citation d'Encore, où Lacan posait que « le truc analytique ne sera pas mathématique », certains déduisent la possibilité de faire sans les mathématiques. J'y vois, au contraire, la thèse selon laquelle la topologie et le formalisme visant le réel du mouvement subjectif deviennent des problématiques psychanalytiques nécessaires à l'extension de la théorie et à la reformulation de sa terminologie. Il ne s'agit pas là d'une bipolarité entre psychanalyse et mathématiques, mais d'une intrication formelle (comme je l'appelle) nécessaire à l'enseignement de la psychanalyse.
En effet, la topologie subjective apporte, dans une saisie momentanée, une aperception locale de la structure qui vaut comme consistante. -
L'ecclésiaste ; une approche psychanalytique
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Philosophie Hermann
- 14 Mai 2014
- 9782705682408
« Lorsqu'il s'agit de mettre en perspective Torah et psychanalyse, une question de méthode se pose. Je m'appuierai alors sur ce que j'appelle l'ouverture de l'inconscient, comme moyen d'interprétation de la Torah et de ses grands commentaires, Talmud et Midrash. Je souhaite ainsi tisser un chemin, ouvert, certes, mais très limité, qui me permette de saisir en quoi ce que j'appelle la Loi symbolique, hok, se constitue d'une extraction du savoir inconscient, au travers de la métaphore des lois cultuelles et des coutumes, mishpatim. J'ai bien conscience que cette méthode heurtera les philosophes de la religion, les exégètes procédant par l'étude des sources historiques, de même que les croyants inscrits dans le cadre d'une lecture autorisée de la Bible. À cet égard, ma propre lecture ne s'autorise que d'elle-même et de quelques grands commentaires. »
Jean-Gérard Bursztein -
Un lexique de topologie subjective
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Psychanalyse
- 21 Juillet 2017
- 9782705694371
À la question posée, « pourquoi la topologie est-elle nécessaire à la psychanalyse ? », on peut répondre qu'elle est nécessitée par l'extension de la théorie psychanalytique comme réponse aux problèmes légués tant par Freud que par Lacan. De façon fondamentale, il faut entrevoir que la topologie en psychanalyse n'est pas une application mathématique, mais l'invention d'une méthode. Celle-ci permet en effet de construire les analogies structurales, c'est-à-dire les similitudes structurales qui permettent de penser la causalité des événements subjectifs comme modification des lieux et places constituant la structure. C'est ce que j'appelle la topologie subjective. Du fait de son caractère formel, cette topologie se différencie de la topologie imaginaire.
-
L'inconscient, son espace-temps ; Aristote, Lacan, Poincareé
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Psychanalyse
- 21 Juillet 2017
- 9782705694357
La différence entre le présent de la répétition et les instants-hors-temps n'est pas sans évoquer celle que posait Aristote (Physique IV), à propos du fait que les instants-hors-temps sont comme des instants limites, ne cessant de diviser le temps entre un avant et un après. Alors que la répétition des traces induit la continuité d'un présent « qui ne cesse de n'être pas ». Cette interprétation psychanalytique d'Aristote permet de saisir qu'en raison de la fonction de la limite, l'instant n'appartient plus au temps. Du point de vue psychanalytique, il faut donc concevoir que ces instants-hors-temps s'inscrivent comme trajet entre deux signifiants sur la frontière symbolique de la zone topologique de l'objet (a).
-
Cohérence philosophique de la psychanalyse ; Aristote, Lacan
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Psychanalyse
- 21 Juillet 2017
- 9782705694364
La psychanalyse n'est ni une sagesse, ni même une éthique prescrivant une norme de conduite ou l'orientation vers un idéal - ainsi que le croient ceux qui, pris dans l'idéologie, se disent humanistes. En effet, la psychanalyse n'est qu'une méthode, articulée au savoir et à la théorie de chaque psychanalyste, conduisant le sujet de l'inconscient, S, à choisir entre ses différentes modalités de jouissance. Le but de cette pratique est de pouvoir perdre la vanité narcissique et d'accéder à la jouissance marquée par le manque, non génératrice de culpabilité. Car, à la différence des lois religieuses et des éthiques, la Loi symbolique de l'inconscient n'est qu'une loi qui exprime sous forme d'obligation, de Surmoi ou d'Idéal, selon chacun, l'exigence de renoncer à l'inceste qui le travaille, dans son fantasme fondamental.
-
La finalité interne de l'inconscient : la structure (R,S,I)
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Psychanalyse
- 28 Octobre 2022
- 9791037021069
Accepter d'être mis en position de minoritaire, pour le psychanalyste, rend inutile la recherche d'une garantie de la psychanalyse pour le social et d'institutions supposées donner cette garantie. Il s'avère donc vain de lutter contre la bureaucratisation de telles institutions. C'est pourquoi l'expérience dite de la passe n'est plus nécessaire. Ne subsiste alors que la préoccupation de transmettre la psychanalyse, par l'expérience, mais aussi par l'enseignement. Un enseignement qui s'effectue par voie de transversalité entre savoir insu, savoir su et topologie subjective écrite formellement, qui fasse vérité dans la contingence de chaque expérience, sans visée aucune de synthèse.
-
Athéisme psychanalytique et Bible hébraïque : les dix paroles
Jean-Gérard Bursztein
- Hermann
- Psychanalyse
- 28 Octobre 2022
- 9791037021083
L'auteur du présent ouvrage considère que l'athéisme psychanalytique se garde de figer dogmatiquement l'irréductible dialectique entre conscience et inconscient, ainsi que l'incessant renversement des positions qu'elle implique entre croyance et incroyance. À partir de ces réflexions, il lui apparaît que l'on doit considérer le rapport religion/laïcité comme étant un élément irréductible du lien social d'une part, et que les concepts d'athéisme psychanalytique et de sagesse doivent servir à élargir notre philosophie politique d'autre part. Il laisse à d'autres, philosophes et politiciens, la charge de développer ces thèses et leurs conséquences pour le vivre-ensemble. Car, ainsi que Freud l'affirme dans son Malaise dans la culture (1930), sa thèse métapolitique est que nous sommes confrontés au paradoxe suivant : celui d'avoir à gouverner les hommes malgré l'impossibilité de le faire.