La guerre contre le totalitarisme nazi a employé tous les moyens pour conserver un espace de liberté et de dignité humaine. Ceux qui n'ont pas accepté la soumission aux nouveaux maîtres de l'Europe et à leurs valets, les collaborationnistes, ont renoué avec la grande tradition de subversion. Parmi les gestes résistants spontanés, la dérision a été l'un des réflexes vitaux et immédiats. Tracts, papillons, caricatures, pastiches, calembours, parodies et graffitis ont littéralement fleuri sur les murs, dans la presse clandestine, sur les ondes de la BBC et dans les publications de la France Libre. Certains textes, dessins et chansons ont fait le tour du monde. Pied de nez permanent à l'occupant, l'humour a servi à dénoncer, sans répit, les mensonges des propagandes, les abus des réquisitions de denrées et de main-d'oeuvre, l'odieuse délation et le reniement des responsables politiques. Le redécouvrir aujourd'hui, sous les formes multiples d'une anthologie, permet de réaffirmer la force des valeurs universelles en lutte contre toutes les oppressions. Lire la suite Fermer

Si dans l'ordre politique ordinaire, la guerre civile représente a priori la guerre illicite, intolérable parce qu'elle met en péril la cité entière, en temps d'exception, elle surgit comme un miroir inversé de la société soumise à la subversion et à la corrosion des valeurs. Contrairement aux conflits réguliers, d'État à État, dans la guerre civile, la supériorité revient à celui qui désigne en premier l'ennemi intérieur, qui se pose en défenseur d'une norme, établie ou à établir. L'Occupation redessine des frontières internes et externes, bouleversant les solidarités nationales. La politique allemande à l'égard des territoires occupés joue sciemment le rôle de dissolvant des liens politiques et sociaux. La résistance vue comme guerre civile inverse l'ordre des choses en identifiant un autre ennemi que l'occupant, créant une triangulation qui vient troubler les repères traditionnels. Travail, famille, Patrie remplace désormais Liberté, Égalité, Fraternité, soit la France à l'envers. L'ennemi intime s'ajoute à l'ennemi séculaire dans la combinaison entre guerre mondiale, guerre internationale et guerre interne à la nation. A cette échelle peuvent mieux se lire et se comprendre les antagonismes entre Français des années noires pris dans un conflit planétaire.
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Universitaire, spécialiste de la Résistance, Alya Aglan propose enfin un panorama synthétique de cette partie de notre histoire qui demeure encore obscure et qui nous hante. Pour clarifier cette époque, elle a choisi comme mode de compréhension le temps et, ce faisant, elle nous permet d'appréhender sous un tout autre angle les acteurs, les enjeux et les valeurs de la Résistance. Loin des querelles d'historiographes et des problèmes de personnes où se sont souvent enfermés les spécialistes, Alya Aglan prend la Résistance comme un bloc. Ne plus douter de la qualité et du courage qu'il fallait pour résister, tel est le parti pris qu'elle adopte, faisant converger faits et témoignages pour apporter un éclairage nouveau sur cette révolution comparable à la Révolution française. Au fond de l'histoire il y a des sentiments, disait Lucien Febvre. Des sentiments, le lecteur en éprouve beaucoup : il perçoit dans toute leur gravité la prise de risques de celles et ceux qui décidèrent d'entrer dans l'action, de faire basculer leur vie, cette urgence aussi, et cette ombre de la mort planant sur les personnages célèbres ou anonymes que raconte ce livre hommage... Mais c'est aussi un livre d'insoumission : Alya Aglan se nourrit des archives de la clandestinité, des mémoires des protagonistes, des archives secrètes. L'Occupation a été vécue comme une attente, un temps hors de la vie, et la Résistance fut une volonté de vivre contre un temps bloqué. Alors que le totalitarisme annule le temps, la Résistance est créatrice de temps, elle dévoile à l'homme un nouvel accès à l'Histoire. Enfin, ce livre propose un horizon élargi en invitant à comparer les projets d'avenir des Résistances française, allemande, italienne...
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En faisant revivre les héros parfois ordinaires du mouvement Libération-Nord, Alya Aglan révèle la vérité d'une Résistance socialiste étouffée pour des raisons politiques. Venue du syndicalisme socialiste et chrétien, Libération-Nord, elle incarne le versant utopique de la Résistance désireuse de rénover la société politique d'après-guerre.

Partir sur les traces de Jean Cavaillès, c'est retrouver l'ambiance à la fois studieuse et tumultueuse de la rue d'Ulm avant-guerre, les cercles du réseau de renseignements Cohors qu'il dirigea, les engagements croisés d'une génération confrontée au fascisme et à l'Occupation. Derrière son arrestation, il est question de trahison, d'agent retourné et d'infiltration des réseaux par les services de contre-espionnage allemands. Car ce philosophe, logicien et mathématicien, fait Compagnon de la Libération à titre posthume, ne se laisse pas aisément saisir. Qui fut réellement ce résistant de la première heure à l'aura mystérieuse, surnommé « l'agrégé du sabotage », et dont le nom orne encore les salles et amphithéâtres des universités ? Cette nouvelle édition, revue et augmentée, entend cerner les paradoxes d'une personnalité qui éclaire les dilemmes de son époque et réactualise l'histoire de la Résistance.

Dirigée par Alya Aglan et Jean-Pierre Azéma, historiens, cette biographie à plusieurs voix rassemble également les contributions des historiens Nicole Racine, Benoît Verny, Laurent Thiery, et de la philosophe Hourya Benis-Sinaceur. Lire la suite Fermer

De Hitler à Sigmaringen, l'histoire comparée, parallèle et croisée de la France et de l'Allemagne permet de comprendre un moment crucial d'une Europe secouée par la grande dépression économique, déchirée par l'émergence des totalitarismes et par la Seconde Guerre mondiale. Dans ces années matricielles du xxe siècle, le flux inexorable d'événements monstres n'a exonéré ni les personnes ni les institutions les mieux établies d'un choix civilisationnel. Des deux côtés du Rhin, l'engagement s'affirme alors comme une issue vers l'avenir. L'édification d'un « Reich de mille ans » génocidaire qui aspire la vie de millions de soldats et de travailleurs entend unifier par la force le continent contre le bolchevisme, tandis que les résistances clandestines, soumises à la répression, réinventent l'idée d'Europe chère aux années 1930.
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Comme toute réalité sociale, la guerre - telle qu'elle se déroule de nos jours - n'est pas seulement un fait en soi, mais surtout un événement vécu et rapporté par des témoins, des victimes et des acteurs, situés à la fois près et loin du terrain du conflit. La guerre est donc un objet de constructions individuelles ou collectives. Comment la guerre peut-elle être étudiée dans toute sa complexité ? Comment les acteurs et les observateurs de la guerre construisent-ils des points de vue souvent irréconciliables ? Comment se fixe la figure de l'ennemi et celle de ses représentations pour susciter l'adhésion et pour mobiliser, pour fabriquer du rejet ou du consentement, pour instituer la norme du juste et de l'injuste ? Ces questions structurent l'ouvrage pour répondre à un double défi. Il s'agit d'appréhender la représentation de la guerre à la fois comme une perception consensuelle et comme une projection manipulée, tout en établissant une féconde discussion entre des spécialistes de plusieurs disciplines (la géographie, l'histoire, l'histoire de l'art et l'archéologie, la sociologie) et de différentes aires géographiques. L'objectif est de mettre au jour et de décrypter, derrière les images et la communication contrainte, en allant parfois au plus près de l'expérience du combat, les différents points de vue sur des conflits violents contemporains proches ou lointains. Lire la suite Fermer

Christian Pineau (1904-1995) a été un homme de conviction et un acteur de son époque : militant syndicaliste avant guerre, résistant parmi les premiers (fondateur du mouvement libération-Nord), arrêté en 1943 et déporté à Buchenwald, Compagnon de la Libération.
La Résistance l'a mené à la politique : député socialiste de la Sarthe, il est devenu un homme politique de premier rang sous la IVe République, notamment pour avoir été huit fois ministre entre 1947 et 1958, prenant une part décisive à l'expédition de Suez, en 1956, et acteur de la construction européenne. Ce volume reproduit les textes réunis à l'occasion d'un colloque qui s'est tenu en 2003 : analyses d'historiens, et témoignages issus de personnes, qui ont simplement croisé ou bien connu Christian Pineau au cours de sa longue existence.
Plus qu'une simple évocation de la mémoire de l'homme et de ses actions multiples, cet ouvrage s'intéresse aux traces laissées par cette personnalité peu commune dans ce vingtième siècle tourmenté. S'intéresser à la trajectoire de Christian Pineau revient à visiter la plupart des questions fondamentales qui se posent aux Français depuis plusieurs décennies : l'ancrage du syndicalisme et sa relation au pouvoir politique, la construction du socialisme, la Résistance et l'expérience de 1a déportation, le gaullisme, les IVe et Ve Républiques, la place de la France dans un monde qui est devenu celui de la guerre froide, l'invention et l'élaboration de l'Europe, les relations entre les sphères privées et publiques.
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Le point de vue des populations d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient sur la Seconde Guerre mondiale est rarement abordé par l'historiographie. Les enjeux mémoriels, régulièrement invoqués, n'en demeurent pas moins mal connus. Cet ouvrage, qui rassemble les contributions d'universitaires, d'archivistes, de témoins et d'acteurs institutionnels venus des quatre coins de la Méditerranée, se propose de revisiter les évènements-monde qui ont affecté les territoires coloniaux, sinon placés sous mandat de la SDN, de 1939 à 1945, et de retourner sur les traces liées à leur mémoire, afin d'interroger la manière dont la guerre a été vécue et perçue par les populations, dans les villes et les campagnes, dans les unités combattantes, dans les familles, les entreprises ou les communautés.
Cette approche par les sociétés et par les lieux s'organise, dans la première partie, en quatre volets : la mobilisation des esprits par la propagande, les terrains d'affrontements, la guerre vue par les civils et enfin la conquête des futurs alternatifs. Une seconde partie est constituée de témoignages et aborde les questions de sources et d'archives. Lire la suite Fermer

L'affirmation de la Foi publique, devise de la Caisse jusqu'à nos jours, amorce une série d'innovations qui participent à la construction de la confiance dans le crédit de l'Etat et, au-delà, à l'élaboration du système financier comme à l'apprentissage du régime parlementaire, véritables piliers de la France du premier XIXème siècle. La genèse de toute institution répond aux attentes diverses, voire contradictoires, des différents acteurs qui y concourent. Les six études réunies par Alya Aglan, Michel Margairaz et Philippe Verheyde, fondées sur l'exploitation de sources originales, visent à éclairer l'histoire des trois premières décennies d'une double institution singulière, la Caisse d'amortissement et la Caisse des dépôts et consignations, de sa création en 1816 à 1848. Ont été particulièrement analysées les multiples implications - institutionnelles, politiques, financières et doctrinales - qui accompagnent le fonctionnement de cette double Caisse, resitué à la fois parmi les forces sociales et politiques du moment et au sein des marchés de l'argent, aux côtés des autres acteurs, publics et privés, de la Place.
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